تنبيه:
قيل: بدأ
بنوح ؛ لأنه
nindex.php?page=treesubj&link=29638_31828أول نبي شرع الله تعالى على لسانه الأحكام، والحلال والحرام، وفي "العناية" بدأ به تهديدا لهم؛ لأنه أول نبي عوقب قومه، لا أنه أول مشرع كما توهم.
وظاهر الآية يدل على أن من قبل
نوح لم يكن يوحى له كما أوحي لنبينا - صلى الله عليه وسلم - لا أنه غير موحى إليه أصلا كما قيل. انتهى.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=163وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وهم أولاد
يعقوب عليهم السلام.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=163وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود زبورا
تَنْبِيهٌ:
قِيلَ: بَدَأَ
بِنُوحٍ ؛ لِأَنَّهُ
nindex.php?page=treesubj&link=29638_31828أَوَّلُ نَبِيٍّ شَرَعَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى لِسَانِهِ الْأَحْكَامَ، وَالْحَلَالَ وَالْحَرَامَ، وَفِي "الْعِنَايَةِ" بَدَأَ بِهِ تَهْدِيدًا لَهُمْ؛ لِأَنَّهُ أَوَّلُ نَبِيٍّ عُوقِبَ قَوْمُهُ، لَا أَنَّهُ أَوَّلُ مُشَرِّعٍ كَمَا تُوُهِّمَ.
وَظَاهِرُ الْآيَةِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَنْ قَبْلَ
نُوحٍ لَمْ يَكُنْ يُوحَى لَهُ كَمَا أُوحِيَ لِنَبِيِّنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا أَنَّهُ غَيْرُ مُوحًى إِلَيْهِ أَصْلًا كَمَا قِيلَ. انْتَهَى.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=163وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَهُمْ أَوْلَادُ
يَعْقُوبَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=163وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا