إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف- الجزء رقم5

قوله تعالى: الأمي آية 157

[8334] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس بن الوليد ، ثنا يزيد، عن سعيد ، عن قتادة، قوله: الرسول النبي الأمي هو نبيكم صلى الله عليه وسلم كان أميا لا يكتب

[ ص: 1582 ] [8335] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا ابن أبي حماد ، ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قوله: النبي الأمي قال: كان يقرأ ولا يكتب

قوله تعالى: الذي يجدونه مكتوبا عندهم

[8336] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس بن الوليد ، ثنا يزيد، عن سعيد ، عن قتادة، قال: الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة قال: يجدون نعته وأمره ونبوته مكتوبا عندهم

قوله تعالى: في التوراة والإنجيل

[8337] حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن رجاء ، أنبأ عمران أبو العوام القطان ، عن قتادة، عن أبي المليح ، عن واثلة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنزل التوراة لست مضين من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان.

قوله تعالى: يأمرهم بالمعروف

[8338] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه، عن الربيع ، عن أبي العالية ، قال: كل آية ذكرها الله في القرآن، فذكر الأمر بالمعروف، فالأمر بالمعروف أنهم دعوا إلى الله وحده وعبادته لا شريك له.

[8339] قرأت على محمد بن الفضيل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: بالمعروف قال: يأمرون بطاعة ربهم

قوله تعالى: وينهاهم عن المنكر

[8340] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه، عن الربيع ، عن أبي العالية ، قال: كل آية ذكرها الله في القرآن فذكر النهي عن المنكر والنهي عن عبادة الأوثان والشيطان.

[8341] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: " وينهون عن المنكر" ، قال: ينهون عن معصية، ربهم

[ ص: 1583 ] قوله تعالى: ويحل لهم الطيبات

[8342] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قوله: الطيبات يعني الذبائح الحلال طيبة لهم

والوجه الثاني:

[8343] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: الطيبات فالطيبات ما أحل الله لهم من كل شيء أن يصيبوه فهو حلال من الرزق

قوله تعالى: ويحرم عليهم الخبائث

[8344] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله: ويحرم عليهم الخبائث وهو لحم الخنزير، والربا وما كانوا يستحلون من المحرمات، من المآكل التي حرم الله

قوله تعالى: ويضع عنهم إصرهم

[8345] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، أنبأ بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، في قوله: ويضع عنهم إصرهم قال: عهدهم ومواثيقهم في تحريم ما أحل الله لهم وروي عن مجاهد، وعكرمة قالا: عهد

والوجه الثاني:

[8346] حدثنا أبي ، ثنا يحيى بن المغيرة ، أنبأ جرير ، عن يعقوب، عن جعفر ، عن سعيد بن جبير ، في قوله: ويضع عنهم إصرهم قال: تشديد من العبادة: كان أحدهم يذنب الذنب فيكتب على باب داره أن توبتك أن تخرج أنت، وأهلك، ومالك إلى العدو فلا ترجع حتى يأتي الموت على آخركم

[8347] حدثنا أبي ، ثنا الحماني يحيى، ثنا يعقوب، عن جعفر ، عن سعيد بن جبير ، في قوله: ويضع عنهم إصرهم قال: شدة العمل

[8348] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا معاوية بن هشام ، ثنا شريك ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، ويضع عنهم إصرهم قال علي: ما غلظوا على أنفسهم من قرض البول من جلودهم إذا أصابهم

[ ص: 1584 ] الوجه الثالث

[8349] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن هشام الرملي، ثنا حمزة، عن ابن شوذب ، قوله: ويضع عنهم إصرهم قال: إصرهم: الآثام

الوجه الرابع:

[8350] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، يقول في قول الله: ويضع عنهم إصرهم قال: إصرهم: الدين الذي جعله عليهم

قوله تعالى: والأغلال التي كانت عليهم

[8351] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، والأغلال التي كانت عليهم وهو ما كان الله أخذ عليهم من الميثاق فيما حرم عليهم أن يضع ذلك عنهم.

الوجه الثاني

[8352] ذكره محمد بن حسان الأزرق، ثنا ريحان بن سعيد ، ثنا عباد بن منصور ، عن أيوب، عن أبي قلابة ، عن أبي إدريس، والأغلال التي كانت عليهم قال: هي ما تركوا من كتاب الله

الوجه الثالث

[8353] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا ابن أبي حماد ، ثنا مهران ، عن سفيان ، عن جابر، عن عكرمة : والأغلال قال: التوكيد

والوجه الرابع:

[8354] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن هاشم الرملي، ثنا ضمرة ، عن ابن شوذب ، في قوله: والأغلال التي كانت عليهم قال: الأغلال التي كانت عليهم الشدايد

الوجه الخامس

[9088] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: [ ص: 1585 ] سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، يقول في قول الله: والأغلال التي كانت عليهم وقرأ غلت أيديهم قال: تلك الأغلال دعاهم إلى أن يؤمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فيضع ذلك عنهم

قوله تعالى: فالذين آمنوا به وعزروه

[9089] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح، كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، فالذين آمنوا به وعزروه يعني: حموه ووقروه ونصروه، واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون

الوجه الثاني

[8357] حدثنا أبي ، ثنا الحسين بن علي الديناري، ثنا عثمان بن عمر ، عن شعبة ، عن أبي بشير، عن عكرمة ، في قوله: وعزروه قال: يقاتلون معه بالسيف

قوله تعالى: ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه

[8358] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة، قوله: وعزروه ونصروه فأما نصره وتعزيره فقد سبقتم به، ولكن خياركم من آمن به، واتبع النور الذي أنزل معه

الوجه الثاني

[8359] حدثنا أبي ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا رجل، قد سماه، عن السدي ، وعزروه ونصروه قال: بالسيف

قوله تعالى: أولئك هم المفلحون

[8360] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو زنيج ، ثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة ، أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أولئك هم المفلحون الذين أدركوا ما طلبوا، ونجو من شر ما منه هربوا