الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى: يسألونك عن الساعة آية 187

                                          [8602] حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، ثنا حجاج بن محمد ، قال: قال ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بشهر قال: تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على ظهر الأرض اليوم من نفس منفوسة يأتي عليه مائة سنة.

                                          قوله تعالى: أيان

                                          [8603] حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ، عن أسباط ، عن السدي ، قوله: أيان يعني متى

                                          قوله تعالى: مرساها

                                          [8604] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قوله: أيان مرساها يعني منتهاها

                                          [8605] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن المفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، يسألونك عن الساعة أيان مرساها يقول: متى قيامها

                                          قوله تعالى: قل إنما علمها عند ربي

                                          [8606] حدثنا أبي ، ثنا الحسن بن الصباح، ثنا إسماعيل بن عبد الكريم ، أنبأ إبراهيم بن عقيل ، عن أبيه، عن وهب بن منبه ، أخبرني جابر بن عبد الله ، أنه سمع النبي [ ص: 1627 ] صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يموت بشهر: تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند ربي وأقسم بالله ما على الأرض اليوم من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة.

                                          [8607] ثنا محمد بن يحيى ، ثنا العباس ، ثنا يزيد، عن سعيد ، عن قتادة، قوله: قل إنما علمها عند ربي يقول: علمها عند الله، هو يجليها لوقتها، لا يعلم ذلك إلا الله

                                          قوله تعالى: لا يجليها لوقتها إلا هو

                                          [8608] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد، قوله: لا يجليها لوقتها إلا هو لا يأتي بها إلا الله

                                          قوله تعالى: إلا هو

                                          [8609] حدثنا أبي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد، لا يجليها لوقتها إلا هو يقول: لا يأتي بها إلا الله

                                          قوله تعالى: ثقلت في السماوات والأرض

                                          [8610] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قوله: ثقلت في السماوات والأرض قال: ليس شيء من الخلق إلا يصيبه من ضرر يوم القيامة

                                          [8611] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن قتادة، في قوله: ثقلت في السماوات والأرض قال: ثقل علمها على أهل السموات والأرض أنهم لا يعلمون

                                          قال معمر ، وقال الحسن : إذا جاءت ثقلت على أهل السموات والأرض يقول: كبرت عليهم

                                          [8612] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، ثقلت في السماوات والأرض يقول: خفيت في السموات والأرض فلم يعلم قيامها متى تقوم ملك مقرب ولا نبي مرسل

                                          قوله تعالى: لا تأتيكم إلا بغتة

                                          [8613] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس بن الوليد ، ثنا يزيد، عن سعيد ، عن قتادة، قوله: لا تأتيكم إلا بغتة قضى الله أنها لا تأتيكم إلا بغتة / [ ص: 1628 ] [8614] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، لا تأتيكم إلا بغتة فيبغتهم قيامها تأتيهم على غفلة

                                          قوله تعالى: يسألونك كأنك حفي عنها

                                          [8615] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، أنبأ بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، في قوله: كأنك حفي عنها يقول: كأنك عالم بها أي ليس تعلمها

                                          [8616] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح، كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله: يسألونك كأنك حفي عنها يقول: لطيف بها يعني كأنك يعجبك سؤالهم إياك، وقل إنما علمها عند الله

                                          [8617] أخبرنا محمد بن سعد ، فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي الحسين ، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس ، قوله: يسألونك كأنك حفي عنها يقول: كأن بينك وبينهم مودة، كأنك صديق لهم

                                          [8618] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد، قوله: كأنك حفي عنها استحفيت عنها السؤال حتى علمتها

                                          [8619] حدثنا أبي ، ثنا منصور بن مزاحم، ثنا أبو سعيد المؤدب، عن خصيف ، عن مجاهد، في قوله: يسألونك كأنك حفي عنها قال: كأنك حفي بهم تشتهي أن يسألوك عنها يعني الساعة

                                          [8620] حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، حدثني أبي أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ، ثنا عمرو يعني ابن أبي قيس، عن سماك ، عن عكرمة ، في قوله: يسألونك كأنك حفي عنها قال: قد أتينا منك وبحثنا عليك

                                          [8621] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس ، ثنا يزيد، عن سعيد ، عن قتادة، يسألونك كأنك حفي عنها أي حفي بهم قد قالت ذلك قريش، يا محمد انشر لنا أو انشر إلينا علم الساعة كما بيننا وبينك لقرابتنا منك

                                          [ ص: 1629 ] قوله تعالى: قل إنما علمها عند الله الآية

                                          [8622] أخبرنا محمد بن سعد العوفي ، فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن جدي، عن ابن عباس ، قال: لما سأل الناس محمدا صلى الله عليه وسلم عن الساعة سألوه سؤال قوم كأنهم يرون أن محمدا حفي بهم فأوحى الله عز وجل إليه إنما علمها عند الله استأثر بعلمها فلم يطلع عليها ملك ولا رسول

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية