إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة الفرقان - تفسير قوله تعالى والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله- الجزء رقم8

قوله تعالى والذين لا يدعون مع الله إلها آخر

[ 15396 ] - حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ، ثنا عبد الله بن نمير، أنبأ الأعمش ، عن شقيق بن سلمة ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال: " أن تدعو لله ندا وهو خلقك، وأن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك، وأن تزاني حليلة جارك ثم قرأ: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون "

[ 15397 ] - حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ثنا عبد الرزاق ،أنبأ معمر ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قلت يا رسول الله أو قاله غيري: أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك. ، قال: ثم أي؟ قال: أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك. ، قال: ثم أي؟ قال: أن تزاني حليلة جارك. ، قال: فأنزل الله تصديق ذلك في كتابه: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر " الآية "

[ 15398 ] - حدثنا أبي، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا حجاج ، عن محمد، عن ابن جريج ، عن سعيد بن جبير ، أنه سمعه يحدث عن ابن عباس ، أن ناسا من أهل الشرك قد قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا، ثم أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن الذي تقوله وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة، فنزلت: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ونزلت: يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم "

[ 15399 ] - حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن أبي فاختة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل: إن الله ينهاك أن تعبد المخلوق وتدع الخالق، وينهاك أن تقتل ولدك وتغذو كلبك، وينهاك أن تزني بحليلة جارك. . قال سفيان : وهو قوله: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر [ ص: 2729 ]

[ 15400 ] - حدثنا أبي، ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني، ثنا شعبة ، ثنا يزيد الرشك، عن أبي مجلز، قال: كنت جالسا عند عبد الله بن عمر سأله رجل عن الشرك؟ فقال: أن تجعل مع الله إلها آخر.

قوله تعالى ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق

[ 15401 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق يعني: نفس المؤمن "

[ 15402 ] - حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو هشام ، ثنا ابن أبي غنية ، عن سعد الإسكاف، عن أبي جعفر : " ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق قال: هم أهل الذمة "

قوله تعالى التي حرم الله

[ 15403 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير ، قول الله: " ولا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق "

قوله تعالى إلا بالحق

[ 15404 ] - به عن سعيد بن جبير ، في قول الله: ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق قال النبي صلى الله عليه وسلم: إني أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت دماؤهم إلا بحقها وحسابهم على الله. ، قالوا: يا نبي الله وما حقها؟ قال: النفس بالنفس والثيب الزاني والمرتد عن الإسلام التارك لدينه فغير إيمانه المفارق للجماعة "

قوله تعالى : ولا يزنون

[ 15405 ] - حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد ، ثنا عبد الواحد، ثنا عاصم ، عن الشعبي ، قال مسروق : إني لأعجب ممن يقول: إن القذف أشد من الزنا وقد قرن الله الزنا بالقتل والإشراك قال الله: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون " [ ص: 2730 ]

قوله تعالى ومن يفعل ذلك

[ 15406 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " ومن يفعل ذلك من هذه الآيات الثلاث يلق أثاما وفي قوله: يلق أثاما يعني: جزاؤه أثام "

قوله تعالى يلق أثاما

[ 15407 ] - حدثنا أبي، ثنا أبو الجماهر ، ثنا سعيد بن بشير ، ثنا قتادة، عن أبي أيوب ، عن عبد الله بن عمر : " أثاما قال: واد في جهنم " وروي عن مجاهد وسعيد بن جبير في إحدى الروايات وعكرمة مثل ذلك

[ 15408 ] - أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ،أنبأ محمد بن شعيب ،أنبأ سعيد بن بشير ، أن قتادة حدثهم: أن أثاما أودية في جهنم.

[ 15409 ] - حدثنا علي بن الحسين ، ثنا علي بن زنجة ، ومحمد بن علي، قالا: ثنا علي بن الحسن ،أنبأ الحسين ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، حدثهم: " يلق أثاما أودية في جهنم فيها الزناة "

[ 15410 ] - حدثنا محمد بن يحيى ،أنبأ العباس ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة : قوله: " ومن يفعل ذلك يلق أثاما أي: نكالا كنا نحدث أنه واد في جهنم وقد ذكر لنا أن لقمان كان يقول: يا بني إياك والزنا فإنه أوله مخافة وآخره ندامة "

[ 15411 ] - حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا الحسين بن علي ، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط ، عن السدي ، " يلق أثاما قال: جزاء "