إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة النمل - تفسير قوله تعالى قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك- الجزء رقم9

قوله تعالى: قال الذي عنده علم من الكتاب آية 40

[16376 ] حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد، قال الذي عنده علم من الكتاب هو رجل من الإنس يقال ذوالنور، كان علمه الكتاب.

[16377] حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، يعني قوله: الذي عنده علم من الكتاب قال آصف كاتب سليمان عليه السلام.

[ 16378 ] حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن أبي صالح الذي عنده علم من الكتاب قال رجل من الإنس.

الوجه الثاني :

[ 16379] قرئ على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، قال: قال ابن لهيعة، الذي عنده علم من الكتاب إنه الخضر.

[ ص: 2886 ] الوجه الثالث :

[16380] حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد عن قتادة، قال: مؤمن الإنس واسمه آصف.

[ 16381] حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن، ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان، قال: زعموا أن سليمان، قال: أبتغي أعجل من ذلك قال له آصف بن برخيا، وكان صديقا يعلم الاسم الأعظم .

[16382 ] ذكر عن أبي أحمد الزبيري عن أبيه، عن الحكم عن رجل عن مجاهد، يعني قوله: الذي عنده علم من الكتاب قال كان اسمه أسطوم.

قوله تعالى: علم من الكتاب

[ 16383 ] حدثنا الحسن بن عرفة، حدثني عمار بن محمد، ابن أخت سفيان الثوري عن عثمان بن مطر، عن الزهري، قال:دعا الذي عنده علم من الكتاب يا إلهنا وإله كل شيء إلها واحد لا إله إلا أنت ائتني بعرشها، قال: فمثل له بين يديه .

[ 16384 ] حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: الذي عنده علم من الكتاب الاسم الذي إذا دعي به أجاب وهو يا ذا الجلال والإكرام.

[ 16385 ] حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة، قوله: قال الذي عنده علم من الكتاب وكان رجلا من بني إسرائيل يعلم اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب.

قوله تعالى: أنا آتيك به

[16386 ] حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر، أخبرني ابن وهب، حدثني مالك عن هذه الآية، قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به بعرش تلك المرأة قبل أن يرتد إليك طرفك قال: كانت باليمن، وسليمان بالشام.

[ ص: 2887 ] قوله تعالى: قبل أن يرتد إليك طرفك

[ 16387 ] حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن مجاهد، أن ابن عباس، قال: قبل أن يرتد إليك طرفك قال مد بصرك.

[ 16388 ] حدثنا علي بن الحسين، ثنا سويد، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن المنهال عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فقال كاتب سليمان لسليمان: ارفع بصرك فرفع بصره فلما رجع إليه طرفه إذا هو بسرير .

[ 16389] حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير، في قوله: قبل أن يرتد إليك طرفك قال: لما تكلم الذي عنده علم من الكتاب دخل العرش تحت الأرض فنظر إليه سليمان مذ طلع بين يديه.

[ 16390 ] حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق يعني قوله: قال الذي عنده علم من الكتاب يقال له آصف وكان صديقا يعلم الاسم الأعظم الذي إذا دعي الله عز وجل به أجاب وإذا سئل به أعطى، قال: يا نبي الله أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فمد عينيك فلا ينتهي طرفك إلى مداه حتى أمثله بين يديك، قال ذلك أريد، فذكروا أن آصف توضأ ثم ركع ركعتين ثم قال: انظر يا نبي الله امدد عينيك حتى ينتهي طرفك فمد سليمان عينيه نحو اليمن، ودعا آصف فانخرق بالعرش مكانه الذي هو فيه ثم نبع بين يدي سليمان .

[ 16391 ] حدثنا أبي ، ثنا عمرو بن عون، أنبأ هشيم عن حصين عن عبد الله بن شداد، قال: جيء بالعرش في نفق في الأرض يعني سربا في الأرض.

[ 16392 ] حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد، قال: فدعا باسم الله الأعظم فانخرقت الأرض من أرض سبأ، فخرج من تحت الأرض بين يدي سليمان عليه السلام.

[16393 ] حدثنا أبي ، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن العلاء بن عبد الكريم عن مجاهد، في قول الله عز وجل: الذي عنده علم من الكتاب أنا أنظر في كتاب ربي ثم أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك قال: فتكلم ذلك العالم بكلام دخل العرش في نفق تحت الأرض حتى خرج إليهم .

[ ص: 2888 ] [ 16394 ] حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: قبل أن يرتد إليك طرفك قال: إذا مد النظر حتى يرتد إليك الطرف خاسئا.

[ 16395 ] حدثنا أبو سعيد، ثنا أحمد بن بشير عن إسماعيل عن سعيد بن جبير، قال الذي عنده علم من الكتاب لسليمان: ارفع طرفك قال: فرفع طرفه فلم يرجع إليه حتى نظر إليه.

[ 16396 ] حدثنا أبي ، ثنا شهاب بن عباد، ثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل عن سعيد بن جبير، في قول الله: قبل أن يرتد إليك طرفك قيل له ارفع بصرك من حيث يجيء العرش فلم يطرف حتى جيء به فوضع بين يديه.

[ 16397 ] حدثنا أبو غسان النهدي، ثنا قيس عن عطاء بن السائب عن مجاهد، في قوله: أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك قال: مد بصره كما بينك وبين الحيرة قال وهو يومئذ في كندة .

[16398 ] حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير، في قوله: قبل أن يرتد إليك طرفك قال .من قبل أن يرجع إليك أقصى من ترى .

[ 16399 ] حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس عن أبيه، قبل أن يرتد إليك طرفك قال: من مجلسك.

[ 16400 ] حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد عن قتادة، قال: فعلمت الجن يومئذ أن الإنس أعلم منها.

[16401] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي، فيما كتب إلي، أنبأ أصبغ بن الفرج، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، في قول الله أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك قال: دعا باسم من أسماء الله فإذا عرشها يحمل بين عينيه ولا يدري ذلك الاسم قد خفي ذلك الاسم على سليمان وقد أعطي ما أعطي.

قوله تعالى: فلما رآه مستقرا عنده

[16402 ] حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر [ ص: 2889 ] بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي، قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك وكان رجلا من بني إسرائيل يعلم اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى، وارتداد الطرف أن يرمي ببصره حيث بلغ ثم يرد طرفه قال: فدعاه فلما رآه مستقرا عنده جزع وقال: رجل غيري أقدر على ما عند الله مني؟

[ 16403] حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر، أنبأ ابن وهب، حدثني مالك، قال: كانت باليمن وسليمان بالشام فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر وتلا هذه الآية غدوها شهر ورواحها شهر

قوله تعالى: هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر

[ 16404 ] حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد، في قول الله ليبلوني أأشكر أم أكفر أشكر على العرش إذ أتيت به في سرعته أم أكفر إذ رأيت من هو أعلم مني في الدنيا .

[16405 ] حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا أسباط، عن السدي، قال: ثم تذكر سليمان وقال: وهذا الرجل في سلطاني وملكي، ملكني عليه وجعله تحتي ليبلوني أأشكر أم أكفر أفلا أؤدي شكرها .

قوله تعالى: ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم

[ 16406 ] حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد، في قول الله: ومن شكر فإنما يشكر لنفسه قال: ثم عزم الله له على الشكر. فقال: ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم

[ 16407 ] حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد عن قتادة، ليبلوني أأشكر أم أكفر لا والله ما جعله فخرا ولا بطرا ولا أشرا، ولكن جعله شكرا وذكرا وتواضعا لله.

[ 16408 ] حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر، قال: قال سفيان في قوله: ليبلوني [ ص: 2890 ] أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم قال: سبح قبلها ولم يأشر ولم يبطر لو لم يقلها لساخت به الأرض.