قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=31907_32410_32412_33678_34402_28999nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=13فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن تقدم تفسيره في طه .

[16738 ] حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة عن سلمة عن محمد بن إسحاق، فأتت أمه فأخبرتها فانطلقت معها حتى أتتهم فناولوها إياه ،فلما وضعته في حجرها أخذ ثديها وسروا بذلك منه ورده الله إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=13ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون فبلغ لطف الله لها وله أن رد عليها ولدها، وعطف عليها نفع فرعون وأهل بيته، مع ما من الله عليه من القتل الذي يتخوف على غيره ،فكأنه كان من بيت آل فرعون، في الأمان والسعة، فكان على فرش فرعون وسرره في بيته .

[ 16739 ] حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن سعيد العطار، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15925زكريا بن عدي عن حفص .يعني البصري عن nindex.php?page=showalam&ids=12107أبي عمران الجوني، قال: كان فرعون يعطي أم موسى على رضاع موسى كل يوم دينارا.

[ ص: 2951 ] قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=13ولتعلم أن وعد الله حق تقدم تفسيره .

[ 16740 ] حدثنا محمد بن يحيى، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14747العباس بن الوليد، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=13ولتعلم أن وعد الله حق فوعدها أنه راده إليها وجاعله من المرسلين، ففعل الله بها ذلك.

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=13ولكن أكثرهم لا يعلمون أي لا يعقلون تقدم إسناده

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=31907_32410_32412_33678_34402_28999nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=13فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ فِي طَهَ .

[16738 ] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَأَتَتْ أُمَّهُ فَأَخْبَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ مَعَهَا حَتَّى أَتَتْهُمْ فَنَاوَلُوهَا إِيَّاهُ ،فَلَمَّا وَضَعَتْهُ فِي حِجْرِهَا أَخَذَ ثَدْيَهَا وَسُرُّوا بِذَلِكَ مِنْهُ وَرَدَّهُ اللَّهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=13وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ فَبَلَغَ لُطْفُ اللَّهِ لَهَا وَلَهُ أَنْ رَدَّ عَلَيْهَا وَلَدَهَا، وَعَطَفَ عَلَيْهَا نَفْعَ فِرْعَوْنَ وَأَهْلَ بَيْتِهِ، مَعَ مَا مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ الْقَتْلِ الَّذِي يُتَخَوَّفُ عَلَى غَيْرِهِ ،فَكَأَنَّهُ كَانَ مِنْ بَيْتِ آلِ فِرْعَوْنَ، فِي الْأَمَانِ وَالسَّعَةِ، فَكَانَ عَلَى فُرُشِ فِرْعَوْنَ وَسُرُرِهِ فِي بَيْتِهِ .

[ 16739 ] حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15925زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ عَنْ حَفْصٍ .يَعْنِي الْبَصْرِيَّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12107أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، قَالَ: كَانَ فِرْعَوْنُ يُعْطِي أُمَّ مُوسَى عَلَى رَضَاعِ مُوسَى كُلَّ يَوْمٍ دِينَارًا.

[ ص: 2951 ] قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=13وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ .

[ 16740 ] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14747الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=13وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَوَعَدَهَا أَنَّهُ رَادُّهُ إِلَيْهَا وَجَاعِلُهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ، فَفَعَلَ اللَّهُ بِهَا ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=13وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ أَيْ لَا يَعْقِلُونَ تَقَدَّمَ إِسْنَادُهُ