قوله: nindex.php?page=treesubj&link=28723_28902_30564_31761_32225_32433_34092_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يكاد البرق آية 20

[203] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يكاد البرق يخطف أبصارهم يقول: يكاد محكم القرآن يدل على عورات المنافقين.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يخطف أبصارهم

[204] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، ثنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق، عن nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يكاد البرق يخطف أبصارهم يلتمع أبصارهم ولما يخطف.

[ ص: 58 ] [205] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ، ثنا محمد بن أبي عمر العدني، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16705عمرو بن دينار قال: لم أسمع بأحد ذهب البرق ببصره لقول الله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يكاد البرق يخطف أبصارهم

الوجه الثاني:

[206] حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12125أبو غسان، ثنا سلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة أو nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يكاد البرق يخطف أبصارهم أي لشدة ضوء الحق.

الوجه الثالث:

[207] أخبرنا علي بن المبارك، فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك ، ثنا ابن ثور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يكاد البرق يخطف أبصارهم قال: هذا مثل آخر، كما إذا كانوا في البر في المطر فرقوا من الصواعق. قال: هذا قول الله لمن شك من الكفار فيما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20كلما أضاء لهم مشوا فيه

[208] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20كلما أضاء لهم مشوا فيه يقول: " كلما أصاب المنافقون من الإسلام خيرا اطمأنوا إليه، وإن أصاب الإسلام نكبة قاموا ليرجعوا إلى الكفر. ثم إذا أظلم عليهم قاموا، كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=11ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به إلى آخر الآية.

[209] حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12125أبو غسان، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة أو nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20كلما أضاء لهم مشوا فيه، وإذا أظلم عليهم قاموا أي يعرفون الحق ويتكلمون به فهم من قولهم به على استقامة، فإذا ارتكسوا منه إلى الكفر قاموا أي متحيرين.

[ ص: 59 ] [210] حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ، بها، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم، ثنا أبو جعفر ، عن الربيع، عن nindex.php?page=showalam&ids=11873أبي العالية ، في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا فمثله كمثل قوم ساروا في ليلة مظلمة لها مطر ورعد وبرق على جادة كلما أبرقت أبصروا الجادة فمضوا فيها فإذا ذهب البرق تحيروا، فكذلك المنافق كلما تكلم بكلمة الإخلاص أضاء له، وكلما شك تحير ووقع في الظلمة. قال أبو محمد: وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ، nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي ، nindex.php?page=showalam&ids=14354والربيع بن أنس نحو ذلك

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20وإذا أظلم عليهم قاموا

[211] حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12125أبو غسان، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق ، قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة أو nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20وإذا أظلم عليهم قاموا أي متحيرين.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم [212] حدثنا عصام بن رواد، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم، ثنا أبو جعفر ، عن الربيع، عن nindex.php?page=showalam&ids=11873أبي العالية .. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم قال: ذكر أسماعهم وأبصارهم التي عاثوا بها في الناس.

[213] حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12125أبو غسان، ثنا سلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق قال: فيما حدثنا محمد بن أبي محمد عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة أو nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم أي لما تركوا من الحق بعد معرفته، إن الله على كل شيء قدير.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20إن الله على كل شيء قدير

[214] حدثنا محمد بن العباس ، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20إن الله على كل شيء قدير أي إن الله على كل ما أراد بعباده من نقمة أو عفو قدير.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28723_28902_30564_31761_32225_32433_34092_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يَكَادُ الْبَرْقُ آيَةُ 20

[203] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ يَقُولُ: يَكَادُ مُحْكَمُ الْقُرْآنِ يَدُلُّ عَلَى عَوْرَاتِ الْمُنَافِقِينَ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ

[204] حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ يَلْتَمِعُ أَبْصَارَهُمْ وَلَمَّا يَخْطَفْ.

[ ص: 58 ] [205] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ بَأَحَدٍ ذَهَبَ الْبَرْقُ بِبَصَرِهِ لِقَوْلِ اللَّهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ

الْوَجْهُ الثَّانِي:

[206] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12125أَبُو غَسَّانَ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ فِيمَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ أَوْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ أَيْ لِشِدَّةِ ضَوْءِ الْحَقِّ.

الْوَجْهُ الثَّالِثُ:

[207] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ قَالَ: هَذَا مَثَلٌ آخَرُ، كَمَا إِذَا كَانُوا فِي الْبَرِّ فِي الْمَطَرِ فَرَقُوا مِنَ الصَّوَاعِقِ. قَالَ: هَذَا قَوْلُ اللَّهِ لِمَنْ شَكَّ مِنَ الْكُفَّارِ فِيمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ

[208] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ يَقُولُ: " كُلَّمَا أَصَابَ الْمُنَافِقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ خَيْرًا اطْمَأَنُّوا إِلَيْهِ، وَإِنْ أَصَابَ الْإِسْلَامَ نَكْبَةٌ قَامُوا لِيَرْجِعُوا إِلَى الْكُفْرِ. ثُمَّ إِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا، كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=11وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ.

[209] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12125أَبُو غَسَّانَ، ثَنَا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: فِيمَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ أَوْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ، وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا أَيْ يَعْرِفُونَ الْحَقَّ وَيَتَكَلَّمُونَ بِهِ فَهُمْ مِنْ قَوْلِهِمْ بِهِ عَلَى اسْتِقَامَةٍ، فَإِذَا ارْتَكَسُوا مِنْهُ إِلَى الْكُفْرِ قَامُوا أَيْ مُتَحَيِّرِينَ.

[ ص: 59 ] [210] حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، بِهَا، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدَمُ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبِي الْعَالِيَةِ ، فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ قَوْمٍ سَارُوا فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ لَهَا مَطَرٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ عَلَى جَادَّةٍ كُلَّمَا أَبْرَقَتْ أَبْصَرُوا الْجَادَّةَ فَمَضَوْا فِيهَا فَإِذَا ذَهَبَ الْبَرْقُ تَحَيَّرُوا، فَكَذَلِكَ الْمُنَافِقُ كُلَّمَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ أَضَاءَ لَهُ، وَكُلَّمَا شَكَّ تَحَيَّرَ وَوَقَعَ فِي الظُّلْمَةِ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14354وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا

[211] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12125أَبُو غَسَّانَ، ثَنَا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ: فِيمَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ أَوْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا أَيْ مُتَحَيِّرِينَ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ [212] حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدَمُ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبِي الْعَالِيَةِ .. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ قَالَ: ذَكَرَ أَسْمَاعَهُمْ وَأَبْصَارَهُمُ الَّتِي عَاثُوا بِهَا فِي النَّاسِ.

[213] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12125أَبُو غَسَّانَ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: فِيمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ أَوْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ أَيْ لِمَا تَرَكُوا مِنَ الْحَقِّ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ، إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

[214] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنَا سَلَمَةُ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ أَيْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ مَا أَرَادَ بِعِبَادِهِ مِنْ نِقْمَةٍ أَوْ عَفْوٍ قَدِيرٌ.