إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم- الجزء رقم2

قوله تعالى: فإن لم تفعلوا آية 279

[2917] حدثنا أبو زرعة ، ثنا صفوان ، ثنا الوليد قال: سألت خليدا عن قول الله آية الربا فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله فأخبرني عن قتادة قال: يقول: فإن لم تؤمنوا بتحريم الربا، فأذنوا بحرب من الله ورسوله.

[2918] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، أنبأ بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاذ بن جبل ، أن اعرض عليهم هذه الآية، فإن فعلوا فلهم رءوس أموالهم، وإن أبوا فآذنهم بحرب من الله ورسوله.

[ ص: 550 ] قوله: فأذنوا بحرب من الله ورسوله

[2919] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله فمن كان مقيما على الربا لا ينزع عنه، فحق على إمام المسلمين أن يستتيبه، فإن نزع، وإلا ضرب عنقه.

[2920] حدثنا أبي ، ثنا حجاج بن منهال، ثنا ربيعة بن كلثوم ، حدثني أبي، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: يقال يوم القيامة لآكل الربا: خذ سلاحك للحرب. قال: فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله

[2921] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا عبد الأعلى ، ثنا هشام بن حسان ، عن الحسن ، وابن سيرين أنهما قالا: والله إن هؤلاء الصيارفة لأكلة الربا، وإنهم قد أذنوا بحرب من الله ورسوله، ولو كان على الناس إمام عادل، لاستتابهم، فإن تابوا، وإلا وضع فيهم السلاح.

[2922] أخبرنا موسى بن هارون الطوسي ، ثنا الحسين بن محمد المروذي ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن قتادة قوله: فأذنوا بحرب من الله ورسوله قال: أوعدهم بالقتل كما تسمعون، وجعلهم بهرجا أين ما لقوا، فإياكم، وما خالط هذه البيوع من الربا، فإن الله قد أوسع الحلال وأطابه، ولا تلجئنكم إلى معصية الله فاقة. وقال أحمد بن محمد بن أبي أسلم ، ثنا إسحاق بن راهويه ، قال: قرأت على أبي قرة في تفسير ابن جريج ، عن ابن عباس : فأذنوا بحرب من الله ورسوله استيقنوا بحرب من الله ورسوله.

قوله تعالى: وإن تبتم

[2923] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا موسى بن هارون الدولابي ، ثنا مروان ، عن جويبر ، عن الضحاك في قوله: وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم يقول: إن عملتم بالذي أمرتكم، فلكم رءوس أموالكم.

[2924] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، [ ص: 551 ] عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله: وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم فقالوا: نتوب إلى الله ونذر ما بقي من الربا، فتركوه.

قوله: فلكم رءوس أموالكم

[2925] حدثنا محمد بن الحسين بن إشكاب ، ثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن شبيب بن غرقدة البارقي ، عن سليمان بن الأحوص ، عن أبيه قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فقال: "ألا إن كل ربا كان في الجاهلية موضوع عنكم كله، لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون، وأول ربا موضوع ربا العباس بن عبد المطلب ، موضوع كله".

[2926] حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إسماعيل ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم المال الذي لهم على ظهور الرجال، جعل لهم رءوس أموالهم حين نزلت هذه الآية، وأما الربح والفضل، فليس لهم، لا ينبغي أن يأخذوا منه شيئا.

[2927] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو طاهر ، ثنا ابن وهب ، عن مالك وسألته عن قول الله: وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قال: إنما ذلك من أهل الإسلام.

قوله: لا تظلمون

[2928] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون فتربون.

[2929] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا موسى بن هارون الدولابي ، ثنا مروان ، عن جويبر ، عن الضحاك قوله: لا تظلمون قال: تظلمون: لا تأخذوا غير رءوس أموالكم.

قوله: ولا تظلمون

[2930] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ولا تظلمون فتنقصون.

[ ص: 552 ] [2931] حدثنا علي بن الحسين بسنده إلى الضحاك قوله: لا تظلمون ولا تظلمون قال: لا يظلمكم الذي لكم عليهم أموالكم.