قوله تعالى: ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم آية : 77
5619 - حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا ، ثنا شبابة ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، قوله: مجاهد ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم قال: نزلت في يهود.
[ ص: 1004 ] والوجه الثاني:
5620 - حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن ، قوله: السدي ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم قال: هم قوم أسلموا قبل أن يفرض عليهم القتال.
قوله تعالى: وأقيموا الصلاة
5621 - حدثنا عصام بن رواد ، ثنا ، ثنا آدم ، عن مبارك بن فضالة ، في قوله: الحسن أقيموا الصلاة قال: فريضة واجبة لا تنفع الأعمال إلا بها وبالزكاة.
5622 - حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد ، ثنا عبد الرحمن بن نمر، قال: سألت عن قوله: الزهري وأقيموا الصلاة قال : إقامتها: أن يصلي الصلوات الخمس لوقتها . الزهري
وروي عن ، عطاء بن أبي رباح نحو قول وقتادة . الحسن
5623 - قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن ، قوله لأهل الكتاب: مقاتل بن حيان وأقيموا الصلاة أمرهم أن يصلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم.
قوله تعالى: وآتوا الزكاة
5624 - حدثنا أبي، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن : ابن عباس وآتوا الزكاة يعني بالزكاة طاعة الله والإخلاص.
والوجه الثاني:
5625 - حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو بكر ، وعثمان ، ابنا أبي شيبة، قالا: ثنا ، عن وكيع أبي جناب، عن ، عن عكرمة ، في قوله: ابن عباس وآتوا الزكاة قال: قال: مائتين فصاعدا. ما يوجب الزكاة؟
5626 - حدثني أنبأ أبو عبد الله الطهراني، حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن أبان ، عن : عكرمة وآتوا الزكاة قال: زكاة المال من كل مائتي درهم خمسة دراهم.
[ ص: 1005 ] 5627- حدثنا عصام بن رواد ، ثنا ، ثنا آدم المبارك بن فضالة، عن ، في قوله: الحسن وآتوا الزكاة قال: فريضة واجبة، لا تنفع الأعمال إلا بها مع الصلاة وروي عن نحو ذلك. قتادة
5628 - قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن ، قوله لأهل الكتاب: مقاتل بن حيان وآتوا الزكاة أمرهم أن يؤتوا الزكاة، يدفعونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
والوجه الثالث:
5629 - حدثنا أبو زرعة ، ثنا ثنا عثمان بن أبي شيبة، جرير ، عن أبي حيان التيمي ، عن الحارث العكلي، في قوله: وآتوا الزكاة قال: صدقة الفطر.
قوله تعالى: فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية
5630 - حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وعلي بن زنجة، قالا: ثنا علي بن الحسن، عن الحسين بن واقد، عن ، عن عمرو بن دينار ، عكرمة عن : أن ابن عباس عبد الرحمن ، وأصحابا، له أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة، قال: إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم. ، فلما حوله الله إلى المدينة أمره بالقتال فكفوا، فأنزل الله تعالى: ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية .
5631 - حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن : السدي فلما كتب عليهم القتال لم يكن عليهم إلا الصلاة والزكاة، فسألوا الله أن يفرض عليهم القتال: فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية
5632 - حدثنا أبو زرعة ، ثنا ، حدثني يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة عطاء بن دينار ، عن ، في قول الله: سعيد بن جبير كتب يعني: فرض.
[ ص: 1006 ] قوله تعالى: وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال
5633 - أخبرنا محمد بن سعد العوفي ، فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، عن أبيه، عن أبيه، عن ، قوله: ابن عباس وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال فنهى الله هذه الأمة أن يصنعوا صنيعهم.
قوله تعالى: لولا أخرتنا إلى أجل قريب
5634 - حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن ، قوله: السدي لولا أخرتنا إلى أجل قريب وهو الموت.
قوله تعالى: قل متاع الدنيا قليل
5635 - حدثني أبي، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن حماد بن زيد هشام ، قال: قرأ الحسن: قل متاع الدنيا قليل قال: رحم الله عبدا صحبها على حسب ذلك، ما الدنيا كلها من أولها إلى آخرها إلا كرجل نام نومة فرأى في منامه بعض ما يحب ثم انتبه.
5636 - حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا أبو المليح، عن ، قال: الدنيا قليل، وقد مضى القليل وبقي قليل من قليل.قوله تعالى: ميمون بن مهران والآخرة خير لمن اتقى
5637 - حدثنا أبي، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ، قوله: ابن عباس لمن اتقى يقول: اتقى معاصي الله.
5638 - حدثنا عصام بن رواد ، ثنا ، ثنا آدم أبو جعفر ، عن الربيع ، عن ، أما قوله: أبي العالية لمن اتقى يقول: لمن اتقى فيما بقي.
قوله تعالى: ولا تظلمون فتيلا قد تقدم تفسيره. آية : 49