إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة النساء - تفسير قوله تعالى يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول- الجزء رقم4

قوله تعالى يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم آية 108

[5938] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي، ثنا إسحاق الأزرق، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، وهو السبيعي عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال: من صلى صلاة عند الناس لا يصلي مثلها إذا خلا، فهي استهانة، استهان بها وبه، ثم تلا هذه الآية: يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا

[5939] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا عبد الله بن محمد الأذرمي، ثنا إسحاق، عن شريك ، عن الهجري، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

[5940] أخبرنا محمد بن سعد العوفي ، فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس : ثم قال للذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا مستخفين بالكذب: يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم

قوله تعالى إذ يبيتون ما لا يرضى من القول

[5941] حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا أبو يحيى الحماني ، عن سفيان ، عن الأعشى، عن أبي رزين : إذ يبيتون ما لا يرضى من القول قال: إذ يؤلفون ما لا يرضى من القول، وروي عن السدي مثل ذلك.

قوله تعالى وكان الله بما يعملون محيطا

[5942] قرأت على محمد بن الفضيل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: بما يعملون محيطا يقول: أحاط علمه بأعمالهم. ومنهم من يقول: أنزلت في المنافقين.

[ ص: 1062 ] [5943] أخبرنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري فيما كتب إلي، قال: سمعت أبا سعيد الحداد أحمد بن داود يقول: إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا قال: قد أحاط الله بكل شيء علما، ولم يقل مع كل شيء.