قوله تعالى: ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها   
[6962] حدثنا محمد بن يحيى  ، ثنا  العباس بن الوليد  ، ثنا  يزيد بن زريع  ، ثنا  سعيد  ، عن  قتادة  ، قوله: ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها  يقول: ذلك أحرى أن يصدقوا في شهادتهم 
[6963] قرأت على محمد بن الفضل  ، ثنا محمد بن علي  ، ثنا محمد بن مزاحم  ، عن بكير بن معروف  ، عن  مقاتل بن حيان  ، قوله: ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها  يعني: الداريين 
[6964] أخبرنا محمد بن عثمان بن حكيم ،  فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن الفضل  ، ثنا أسباط  ، عن  السدي  ، قوله: ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها  فيقول لهما الإمام قبل أن يحلفا: إنكما إن كنتما كتمتما أو خنتما فضحتكما في قومكما ، ولم تجز لكما شهادة ، وعاقبتكما ، فإذا قال لهما ذلك، فإن ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها  
قوله تعالى: أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم  
[6965] أخبرنا محمد بن سعد العوفي  ، فيما كتب إلي ، حدثني أبي ، ثنا عمي ،  [ ص: 1235 ] حدثني أبي ، عن أبيه ، عن  ابن عباس  ، قوله: ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم  يعني: أولياء الميت فيستحقون ماله بأيمانهم ، ثم يوضع ميراثه كما أمر الله ، وتبطل شهادة الكافرين وهي منسوخة 
[6966] حدثنا محمد بن يحيى  ، ثنا  العباس بن الوليد  ، ثنا  يزيد بن زريع  ، ثنا  سعيد  ، عن  قتادة  ، أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم  يقول: أي يخافون العقاب 
قوله تعالى: واتقوا الله واسمعوا  
[6967] قرأت على محمد بن الفضل  ، ثنا محمد بن علي  ، ثنا محمد بن مزاحم  ، ثنا بكير بن معروف  ، عن  مقاتل بن حيان  ، قوله: واتقوا الله واسمعوا  يعني: القضاة والله لا يهدي القوم الفاسقين  
قوله تعالى: الفاسقين  
[6968] أخبرنا  أبو يزيد القراطيسي  ، فيما كتب إلي ، ثنا  أصبغ  ، قال: سمعت  عبد الرحمن بن زيد بن أسلم  ، يقول في قوله: والله لا يهدي القوم الفاسقين  الكاذبين الذين يحلفون على الكذب 
				
						
						
