قوله: قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول آية 71 [723 ] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عن حجاج بن محمد عن ابن جريج الأعرج عن مجاهد لا ذلول تثير الأرض يقول ليست بذلول بفعل ذلك.
[724 ] حدثنا عصام بن رواد ثنا ثنا آدم عن أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس : أبي العالية لا ذلول يقول: لم يذلها العمل.
[725 ] أخبرنا فيما كتب إلي، أنبأ أبو عبد الله الطهراني إسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد بن معقل أنه سمع وهبا يقول: وليست بذلول ولا الصعبة.
[726 ] حدثنا عصام بن رواد ثنا ثنا آدم أبو شيبة -يعني شعيب بن زريق- عن في قوله: عطاء الخراساني لا ذلول تثير الأرض قال: لم تكن البقرة ذلولا يحرث عليها ولا يستقى عليها ماء يسقى به الحرث.
الوجه الثاني:
[727 ] حدثنا فيما كتب إلي ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب عن شيبان النحوي قوله: قتادة لا ذلول قال: يعني صعبة، يقول لم يذلها العمل.
[ ص: 142 ] قوله: تثير الأرض
[728 ] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن : السدي قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض قال: ليست بذلول يزرع عليها وليست تسقي الحرث.
[729 ] حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا ثنا آدم عن أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس : أبي العالية تثير الأرض قال: يعني ليست بذلول تثير الأرض.
قوله: ولا تسقي الحرث
[730 ] حدثنا عصام بن رواد ثنا ثنا آدم -يعني العسقلاني- عن أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس : أبي العالية ولا تسقي الحرث يقول لا تعمل في الحرث.
[731 ] أخبرنا قراءة أخبرني العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ابن شعيب أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه: ولا تسقي الحرث فلم تكن البقرة ذلولا يحرث عليها، ولا يستقى عليها الماء، يسقى به الحرث.
قوله: مسلمة
[732 ] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح : مجاهد مسلمة من الشية.
[733 ] حدثنا أنبأ الحسن بن أبي الربيع، عبد الرزاق ، أنبأ عن معمر في قوله: قتادة مسلمة يقول: لا عيب فيها. وكذا روي عن ، أبي العالية . والربيع بن أنس
الوجه الثاني:
[734 ] حدثنا عصام بن رواد ثنا ثنا آدم أبو شيبة -شعيب بن زريق- عن : عطاء الخراساني مسلمة قال: مسلمة القوائم والخلق.
قوله: لا شية فيها
[735 ] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عن شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح : مجاهد لا شية فيها قال: لا بياض ولا سواد.
[ ص: 143 ] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أبو قطن ثنا عن مبارك بن فضالة في قول الله: الحسن لا شية فيها قال: ليس فيها بياض. وروي عن أبي العالية وقتادة مثله. والربيع بن أنس
[737 ] أخبرنا قراءة أخبرني العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ابن شعيب أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه عطاء بن أبي مسلم : لا شية فيها قالوا: لونها واحد بهيم.
وروي عن عطية العوفي ووهب بن منبه وإسماعيل بن أبي خالد نحو ذلك.
.
[738 ] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن : السدي لا شية فيها من بياض ولا سواد ولا حمرة.
قوله: قالوا الآن جئت بالحق
[739 ] أخبرنا فيما كتب إلي ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب عن شيبان النحوي : قتادة قالوا الآن جئت بالحق قال: قالوا: الآن بينت لنا.
قوله: فذبحوها
[740 ] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا عن سفيان عن ابن جريج قال: الذبح والنحر في البقر سواء; لأن الله عز وجل يقول: عطاء فذبحوها وروي عن الزهري نحو ذلك. وقتادة
.
[741 ] حدثنا ثنا أبي مقاتل بن محمد عن عن وكيع عن رجل من سفيان خثعم عن : مجاهد فذبحوها قال: كان الذبح فيهم والنحر فيكم.
قوله: وما كادوا يفعلون
[742 ] حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ، أنبأ بشر عن أبي روق عن عن الضحاك في قوله: ابن عباس فذبحوها وما كادوا يفعلون يقول: كادوا أن لا يفعلوا، ولم يكن ذلك; لأنهم أرادوا أن لا يذبحوها. وكل شيء في القرآن: أكاد. وكادوا وكاد ولو. فإنه لا يكون أبدا. وهو مثل قوله: أكاد أخفيها [ ص: 144 ] الوجه الثاني:
[743] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا أبو معشر عن في قوله: محمد بن كعب القرظي فذبحوها وما كادوا يفعلون قال: لكثرة الثمن.
[744 ] حدثنا أنبأ الحسن بن أبي الربيع، عبد الرزاق أنبأ أخبرني ابن عيينة محمد بن سوقة عن قال: ما كان ثمنها إلا ثلاثة دنانير. عكرمة