قوله: وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة
[813 ] حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ ثنا أبو غسان سلمة بن الفضل قال: قال محمد بن إسحاق : فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن أو سعيد بن جبير عن عكرمة قال: ابن عباس قدم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- المدينة ويهود تقول: إنما مدة الدنيا سبعة آلاف سنة وإنما يعذب الناس بكل ألف سنة من أيام الدنيا يوما واحدا في النار من أيام الآخرة; فإنما هي سبعة أيام ثم ينقطع العذاب فأنزل الله عز وجل في ذلك من قولهم: وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة وروي عن قول آخر ابن عباس
[ ص: 156 ] [814] أخبرنا أبو الأزهر النيسابوري أحمد بن الأزهر فيما كتب إلي ثنا وهب ابن جرير ثنا أبي عن علي بن الحكم عن في قوله: الضحاك لن تمسنا النار إلا أياما معدودة فإن قال: زعم اليهود أنهم وجدوا في التوراة مكتوبا أن ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين سنة إلى أن ينتهوا إلى شجرة الزقوم التي هي نابتة في ابن عباس الجحيم وقال أعداء الله: إنما نعذب حتى ننتهي إلى شجرة الزقوم فتذهب جهنم وتقلل وذلك: أصل جهنم لن تمسنا النار إلا أياما معدودة .
الوجه الثالث
[815 ] حدثني أنبأ أبو عبد الله الطهراني حفص بن عمر العدني ثنا الحكم-يعني ابن أبان- عن في قوله: عكرمة لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قال: محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم- بيده على رءوسهم: بل أنتم فيها مخلدون لا يخلفكم إليها أحد فأنزل الله: وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة . خاصمت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: لن ندخل النار إلا أربعين ليلة وسيخلفنا إليها قوم آخرون يعنون
[816 ] حدثنا أنبأ الحسن بن أبي الربيع عبد الرزاق ، أنبأ عن معمر في قوله: قتادة لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قالوا: أياما معدودة بما أصبنا في العجل.
قال الله: قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده
الوجه الرابع: [817 ] حدثني أبي ثنا ثنا الحكم بن موسى مروان - يعني الفزاري، أنبأ جويبر عن عن الضحاك في قول الله ابن عباس وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قال: وجد أهل الكتاب مسيرة ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين فقالوا: لن يعذب أهل النار إلا قدر أربعين، فإذا كان يوم القيامة ألجموا في النار فساروا فيها حتى انتهوا إلى سقر وفيها شجرة الزقوم إلى آخر يوم من الأيام المعدودة فقال لهم خزنة النار: يا أعداء الله زعمتم أنكم لن تعذبوا في النار إلا أياما معدودة فقد انقضى العدد وبقي الأبد فيؤخذون في الصعود يرهقون على وجوههم.
[ ص: 157 ] قوله: قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده
[818 ] حدثنا عصام بن رواد ثنا ثنا آدم أبو جعفر عن قال: قالت اليهود: لن ندخل النار إلا تحلة القسم خلال عدد الأيام التي عبدنا فيها العجل فقال الله: قتادة أتخذتم عند الله عهدا بهذا الذي تقولون؟ ألكم بهذا حجة وبرهان فلن يخلف الله عهده هاتوا حجتكم وبرهانكم أم تقولون على الله ما لا تعلمون قال أبو محمد: وكذا روي عن الربيع بن أنس
[819 ] حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح قوله: مجاهد قل أتخذتم عند الله عهدا موثقا من الله بذلك أنه كما تقولون؟
[820 ] حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار ، حدثني سرور بن المغيرة عن عن عباد بن منصور : الحسن قل أتخذتم عند الله عهدا أي: هل عندكم من الله من عهد أنه ليس معذبكم؟ أم هل أرضيتم الله بأعمالكم فعملتم بما افترض عليكم وعهد إليكم فلن يخلف الله عهده؟. أم تقولون على الله ما لا تعلمون
قوله: أم تقولون على الله ما لا تعلمون
[821 ] أخبرنا فيما كتب إلي ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب عن شيبان النحوي : قتادة أم تقولون على الله ما لا تعلمون قال: قال القوم الكذب والباطل وقالوا على الله ما لا يعلمون.