الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله: بئسما اشتروا به أنفسهم آية 90.

                                          [908 ] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط بن نصر عن السدي : بئسما اشتروا به أنفسهم قال: باعوا به أنفسهم.

                                          [909 ] حدثنا الحسن بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا الحجاج بن: محمد عن ابن جريج عن مجاهد : بئسما اشتروا به أنفسهم يهود شروا الحق بالباطل. وكتمان ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم بأن بينوه.

                                          [ ص: 173 ] قوله: أن يكفروا بما أنزل الله

                                          [910 ] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية أن يكفروا بما أنزل الله قال: اليهود كفروا بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.

                                          قوله: بما أنزل الله بغيا

                                          [911 ] به عن أبي العالية بما أنزل الله قال: هم اليهود قال لنبيه -صلى الله عليه وسلم-: بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا يعني حسدا.

                                          قوله: أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده

                                          [912 ] حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة ، أو سعيد بن جبير عن ابن عباس يقول الله: بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده أي أن الله جعله في غيرهم.

                                          قوله: فباءوا

                                          [913 ] حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: فباءوا بغضب على غضب يقول: استوجبوا .

                                          قوله: فباءوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين

                                          [914 ] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال: يقول الله: فباءوا بغضب على غضب يقول: غضب الله عليهم بكفرهم بالإنجيل وعيسى . ثم غضب عليهم بكفرهم بمحمد وبالقرآن.

                                          [915 ] حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال: محمد بن إسحاق : حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير ، أو عكرمة عن ابن عباس : فباءوا بغضب على غضب فالغضب على غضب بغضبه عليهم فيما كانوا ضيعوا من التوراة وهي معهم، وغضب بكفرهم بهذا النبي الذي أحدث الله عليهم وروي عن عكرمة ومجاهد وعطاء وقتادة وابن أبي خالد نحو ذلك.

                                          .

                                          [ ص: 174 ] الوجه الثاني:

                                          [916 ] حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: فباءوا بغضب على غضب: يقول: استوجبوا سخطا على سخط.

                                          الوجه الثالث:

                                          [917 ] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدي فباءوا بغضب على غضب أما الغضب الأول فهو حين غضب عليهم في العجل وأما الغضب الثاني: فغضب عليهم حين كفروا بمحمد -صلى الله عليه وسلم .

                                          قوله: وللكافرين عذاب مهين

                                          [918 ] قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: عذاب مهين يعني بالمهين الهوان.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية