8- قوله تعالى:
nindex.php?page=treesubj&link=18697_30563_30569_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=8ومن الناس من يقول آمنا بالله الآية. قال
الرازي: يدل على أن
nindex.php?page=treesubj&link=28647الإيمان ليس هو الإقرار دون الاعتقاد لأن الله قد أخبر عن إقرارهم بالإيمان ونفى عنهم اسمه بقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=8وما هم بمؤمنين قال هو وغيره: ويحتج بهذه الآيات وأشباهها على
nindex.php?page=treesubj&link=25008_9960استتابة الزنديق الذي ظهر منه الكفر; لأنه تعالى أخبر عنهم بذلك ولم يأمر بقتلهم ، ومعلوم أن نزول هذه الآيات بعد فرض القتال.
8- قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=treesubj&link=18697_30563_30569_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=8وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ الْآيَةَ. قَالَ
الرَّازِيُّ: يَدُلُّ عَلَى أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=28647الْإِيمَانَ لَيْسَ هُوَ الْإِقْرَارُ دُونَ الِاعْتِقَادِ لِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَخْبَرَ عَنْ إِقْرَارِهِمْ بِالْإِيمَانِ وَنَفَى عَنْهُمُ اسْمَهُ بِقَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=8وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ قَالَ هُوَ وَغَيْرُهُ: وَيَحْتَجُّ بِهَذِهِ الْآيَاتِ وَأَشْبَاهِهَا عَلَى
nindex.php?page=treesubj&link=25008_9960اسْتِتَابَةِ الزِّنْدِيقِ الَّذِي ظَهَرَ مِنْهُ الْكُفْرُ; لِأَنَّهُ تَعَالَى أَخْبَرَ عَنْهُمْ بِذَلِكَ وَلَمْ يَأْمُرْ بِقَتْلِهِمْ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ نُزُولَ هَذِهِ الْآيَاتِ بَعْدَ فَرْضِ الْقِتَالِ.