280- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=18511_18512_25084_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة   . فيه وجوب nindex.php?page=treesubj&link=24493_18511إنظار المعسر  وتحريم nindex.php?page=treesubj&link=18511حبسه وملازمته  ورد على من قال ببيع الحر في الدين ، واستدل به على أن المديون لا يكلف الكسب لرفاء دينه; لأنه تعالى حكم بالإنظار ولم يوجب كسبا ولا غيره ، ومن خالف في كل ذلك قال إن الآية نزلت في الربا.

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وأن تصدقوا خير لكم فيه حث على الإبراء وأنه مع كونه مندوبا أفضل من الإنظار الذي هو واجب. أخرج nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر عن nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك قال: النظرة واجبة وخير الله الصدقة على النظرة.

280- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=18511_18512_25084_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ   . فِيهِ وُجُوبُ nindex.php?page=treesubj&link=24493_18511إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ  وَتَحْرِيمُ nindex.php?page=treesubj&link=18511حَبْسِهِ وَمُلَازَمَتُهُ  وَرَدَ عَلَى مَنْ قَالَ بِبَيْعِ الْحُرِّ فِي الدَّيْنِ ، وَاسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْمَدْيُونَ لَا يُكَلَّفُ الْكَسْبَ لِرِفَاءِ دِينِهِ; لِأَنَّهُ تَعَالَى حُكْمٌ بِالْإِنْظَارِ وَلَمْ يُوجِبْ كَسْبًا وَلَا غَيْرَهُ ، وَمَنْ خَالَفَ فِي كُلِّ ذَلِكَ قَالَ إِنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي الرِّبَا.

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ فِيهِ حَثٌّ عَلَى الْإِبْرَاءِ وَأَنَّهُ مَعَ كَوْنِهِ مَنْدُوبًا أَفْضَلُ مِنَ الْإِنْظَارِ الَّذِي هُوَ وَاجِبٌ. أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكِ قَالَ: النَّظْرَةُ وَاجِبَةٌ وَخَيْرُ اللَّهِ الصَّدَقَةُ عَلَى النَّظْرَةِ.