20- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=31972_34240_34445_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=20وتفقد الطير  فيه استحباب تفقد الملك أحوال رعيته.

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=21لأعذبنه الآية. قال nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي: فيد دليل على أن الطير كانوا مكلفين إذ لا يعاقب على ترك فعل إلا من كلف به وعلى أن العذاب على قدر الذنب لا على قدر الجسد.

قلت: ويستدل به على جواز nindex.php?page=treesubj&link=32677تأديب الحيوانات والبهائم بالضرب  عند تقصيرها في المشي وإسراعها ونحو ذلك وعلى جواز nindex.php?page=treesubj&link=19974نتف ريش الحيوان  لمصلحة; لأن المراد بالتعذيب المذكور: نتف ريشه كما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس.

20- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=31972_34240_34445_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=20وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ  فِيهِ اسْتِحْبَابُ تَفَقُّدِ الْمَلِكِ أَحْوَالَ رَعِيَّتِهِ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=21لأُعَذِّبَنَّهُ الْآيَةَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ الْعَرَبِيِّ: فَيَدُ دَلِيلٍ عَلَى أَنَّ الطَّيْرَ كَانُوا مُكَلَّفِينَ إِذْ لَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِ فِعْلٍ إِلَّا مَنْ كُلِّفَ بِهِ وَعَلَى أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى قَدْرِ الذَّنْبِ لَا عَلَى قَدْرِ الْجَسَدِ.

قُلْتُ: وَيُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=32677تَأْدِيبِ الْحَيَوَانَاتِ وَالْبَهَائِمِ بِالضَّرْبِ  عِنْدَ تَقْصِيرِهَا فِي الْمَشْيِ وَإِسْرَاعِهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ وَعَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=19974نَتْفِ رِيشِ الْحَيَوَانِ  لِمَصْلَحَةٍ; لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالتَّعْذِيبِ الْمَذْكُورِ: نَتْفُ رِيشِهِ كَمَا أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ.