قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=1926_19860_2425_2520_2525_2568_2584_2596_28328_28640_28723_28902_32367_32961_34232_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم

وقد قال طائفة من السلف في تفسير قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم إنه طلب ليلة القدر . والمعنى في ذلك أن الله تعالى لما أباح nindex.php?page=treesubj&link=2445مباشرة النساء في ليالي الصيام، إلى [ ص: 143 ] أن يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود ، أمر مع ذلك بطلب ليلة القدر . لئلا يشتغل المسلمون في طول ليالي الشهر بالاستمتاع المباح، فيفوتهم طلب ليلة القدر، فأمر مع ذلك بطلب ليلة القدر بالتهجد من الليل، خصوصا في الليالي المرجو فيها ليلة القدر، فمن هاهنا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصيب من أهله في العشرين من رمضان، ثم يعتزل نساءه ويتفرغ لطلب ليلة القدر في العشر الأواخر .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=1926_19860_2425_2520_2525_2568_2584_2596_28328_28640_28723_28902_32367_32961_34232_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ

وَقَدْ قَالَ طَائِفَةٌ مِنَ السَّلَفِ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ إِنَّهُ طَلَبُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ . وَالْمَعْنَى فِي ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا أَبَاحَ nindex.php?page=treesubj&link=2445مُبَاشَرَةَ النِّسَاءِ فِي لَيَالِي الصِّيَامِ، إِلَى [ ص: 143 ] أَنْ يَتَبَيَّنَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ ، أَمَرَ مَعَ ذَلِكَ بِطَلَبِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ . لِئَلَّا يَشْتَغِلَ الْمُسْلِمُونَ فِي طُولِ لَيَالِي الشَّهْرِ بِالِاسْتِمْتَاعِ الْمُبَاحِ، فَيَفُوتُهُمْ طَلَبُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَأَمَرَ مَعَ ذَلِكَ بِطَلَبِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِالتَّهَجُّدِ مِنَ اللَّيْلِ، خُصُوصًا فِي اللَّيَالِي الْمَرْجُوِّ فِيهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ، فَمِنْ هَاهُنَا كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصِيبُ مِنْ أَهْلِهِ فِي الْعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ، ثُمَّ يَعْتَزِلُ نِسَاءَهُ وَيَتَفَرَّغُّ لِطَلَبِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ .