nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=40وكل في فلك يسبحون التنوين هنا عوض عن المضاف إليه؛ أي: "كل من الشمس والقمر في فلك "؛ أي: في مدار؛ "يسبحون "؛ وهنا شبه جريانهما بالسبح؛ [فكل منهما كسابح] يسبح في اليم; لأنه يجري في فلكه بقدرة أودعها فيه؛ وبنظام ثابت؛ والضمير عاد ضمير العاقل ترشيحا للاستعارة; لأن السابح عاقل؛ يدخل في العقلاء عادة؛ فلما جاء التعبير بالسبح جاء معه وصف من يكون فيه عادة.

وكان الضمير ضمير الجمع؛ للإشارة إلى طلوع الشمس والقمر المتكرر الذي جعلهما جمعا؛ ولأن الطوالع تختلف معها الشمس؛ فتكون الشمس قريبة من الأرض في أحد مطالعها؛ وتكون بعيدة عنها في مطلع آخر؛ والقمر يبدو في النظر هلالا؛ ثم يكبر حتى يصير بدرا; ولذلك كانت الشمس والقمر بمطالعهما متعددين؛ فصح أن يعود إليهما الضمير ضمير جمع.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=40وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ اَلتَّنْوِينُ هَنَا عِوَضٌ عَنِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ؛ أَيْ: "كُلٌّ مِنَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ فِي فَلَكٍ "؛ أَيْ: فِي مَدَارٍ؛ "يَسْبَحُونَ "؛ وَهُنَا شَبَّهَ جَرَيَانَهُمَا بِالسَّبْحِ؛ [فَكُلٌّ مِنْهُمَا كَسَابِحٍ] يَسْبَحُ فِي الْيَمِّ; لِأَنَّهُ يَجْرِي فِي فَلَكِهِ بِقُدْرَةٍ أَوْدَعَهَا فِيهِ؛ وَبِنِظَامٍ ثَابِتٍ؛ وَالضَّمِيرُ عَادَ ضَمِيرَ الْعَاقِلِ تَرْشِيحًا لِلِاسْتِعَارَةِ; لِأَنَّ السَّابِحَ عَاقِلٌ؛ يَدْخُلُ فِي الْعُقَلَاءِ عَادَةً؛ فَلَمَّا جَاءَ التَّعْبِيرُ بِالسَّبْحِ جَاءَ مَعَهُ وَصْفُ مَنْ يَكُونُ فِيهِ عَادَةً.

وَكَانَ الضَّمِيرُ ضَمِيرَ الْجَمْعِ؛ لِلْإِشَارَةِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ الْمُتَكَرِّرِ الَّذِي جَعَلَهُمَا جَمْعًا؛ وَلِأَنَّ الطَّوَالِعَ تَخْتَلِفُ مَعَهَا الشَّمْسُ؛ فَتَكُونُ الشَّمْسُ قَرِيبَةً مِنَ الْأَرْضِ فِي أَحَدِ مَطَالِعِهَا؛ وَتَكُونُ بَعِيدَةً عَنْهَا فِي مَطْلَعٍ آخَرَ؛ وَالْقَمَرُ يَبْدُو فِي النَّظَرِ هِلَالًا؛ ثُمَّ يَكْبُرُ حَتَّى يَصِيرَ بَدْرًا; وَلِذَلِكَ كَانَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِمَطَالِعِهِمَا مُتَعَدِّدَيْنِ؛ فَصَحَّ أَنْ يَعُودَ إِلَيْهِمَا الضَّمِيرُ ضَمِيرَ جَمْعٍ.