nindex.php?page=treesubj&link=31978_32429_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113قالوا نريد أن نأكل منها

نصب بـ: "أن". وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين عطف كله، بينوا به سبب سؤالهم حين نهوا عنه. وفي قولهم: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113نأكل منها وجهان: أحدهما: أنهم أرادوا الأكل منها للحاجة الداعية إليها، وذلك أن عيسى عليه السلام كان إذا خرج اتبعه خمسة آلاف أو أكثر، بعضهم كانوا أصحابه، وبعضهم كانوا يطلبون منه أن يدعو لهم لمرض كان بهم أو علة؛ إذ كانوا زمنى أو عميانا، وبعضهم كانوا ينظرون ويستهزئون. فخرج يوما إلى موضع فوقعوا في مفازة، ولم يكن معهم نفقة فجاعوا وقالوا للحواريين: قولوا لعيسى حتى يدعو بأن تنزل عليهم مائدة من السماء، فقال عيسى لشمعون: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=112قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين فأخبر بذلك شمعون القوم فقالوا له: قل له: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113نريد أن نأكل منها الآية...

الثاني: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113نأكل منها لننال بركتها لا لحاجة دعتهم إليها، وقولهم: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113وتطمئن قلوبنا يحتمل ثلاثة أوجه:

أحدها: تطمئن إلى أن الله تعالى بعثك إلينا نبيا.

الثاني: تطمئن إلى أن الله تعالى قد اختارنا لدعوتنا.

الثالث: تطمئن إلى أن الله تعالى قد أجابنا إلى ما سألنا; وقيل: أي: تطمئن بأن الله قد قبل صومنا وعملنا.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113ونعلم أن قد صدقتنا بأنك رسول الله. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113ونكون عليها من الشاهدين لله بالوحدانية، ولك [ ص: 2403 ] بالرسالة والنبوة. وقيل: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113ونكون عليها من الشاهدين لك عند من لم يرها إذا رجعنا إليهم.

قوله تعالى:

nindex.php?page=treesubj&link=31978_32429_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا

نُصِبَ بِـ: "أَنْ". وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ عَطْفٌ كُلُّهُ، بَيَّنُوا بِهِ سَبَبَ سُؤَالِهِمْ حِينَ نُهُوا عَنْهُ. وَفِي قَوْلِهِمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113نَأْكُلَ مِنْهَا وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُمْ أَرَادُوا الْأَكْلَ مِنْهَا لِلْحَاجَةِ الدَّاعِيَةِ إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ إِذَا خَرَجَ اتَّبَعَهُ خَمْسَةُ آلَافٍ أَوْ أَكْثَرُ، بَعْضُهُمْ كَانُوا أَصْحَابَهُ، وَبَعْضُهُمْ كَانُوا يَطْلُبُونَ مِنْهُ أَنْ يَدْعُوَ لَهُمْ لِمَرَضٍ كَانَ بِهِمْ أَوْ عِلَّةٍ؛ إِذْ كَانُوا زَمْنَى أَوْ عُمْيَانًا، وَبَعْضُهُمْ كَانُوا يَنْظُرُونَ وَيَسْتَهْزِئُونَ. فَخَرَجَ يَوْمًا إِلَى مَوْضِعٍ فَوَقَعُوا فِي مَفَازَةٍ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ نَفَقَةٌ فَجَاعُوا وَقَالُوا لِلْحِوَارِيِّينَ: قُولُوا لِعِيسَى حَتَّى يَدْعُوَ بِأَنْ تَنْزِلَ عَلَيْهِمْ مَائِدَةٌ مِنَ السَّمَاءِ، فَقَالَ عِيسَى لِشَمْعُونَ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=112قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ شَمْعُونُ الْقَوْمَ فَقَالُوا لَهُ: قُلْ لَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا الْآيَةَ...

الثَّانِي: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113نَأْكُلَ مِنْهَا لِنَنَالَ بَرَكَتَهَا لَا لِحَاجَةٍ دَعَتْهُمْ إِلَيْهَا، وَقَوْلُهُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا يَحْتَمِلُ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: تَطْمَئِنُّ إِلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَكَ إِلَيْنَا نَبِيًّا.

الثَّانِي: تَطْمَئِنُّ إِلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدِ اخْتَارَنَا لِدَعْوَتِنَا.

الثَّالِثُ: تَطْمَئِنُّ إِلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَجَابَنَا إِلَى مَا سَأَلْنَا; وَقِيلَ: أَيْ: تَطْمَئِنُّ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ قَبِلَ صَوْمَنَا وَعَمَلَنَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا بِأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ، وَلَكَ [ ص: 2403 ] بِالرِّسَالَةِ وَالنُّبُوَّةِ. وَقِيلَ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=113وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ لَكَ عِنْدَ مَنْ لَمْ يَرَهَا إِذَا رَجَعْنَا إِلَيْهِمْ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: