يا عبادي الذين أسرفوا أسكن الياء البصريان والأخوان وفتحها غيرهم . وخلف
لا تقنطوا كسر النون البصريان والكسائي في اختياره وفتحها غيرهم . وخلف
يغفر ، أفغير ، بالنبيين ، يظلمون ، وهو ، وينذرونكم ، قيل ، فبئس - كله جلي .
يا حسرتا قرأ ابن جماز بزيادة ياء مفتوحة بعد الألف ولابن وردان وجهان أحدهما كابن جماز والآخر بزيادتها ساكنة وعلى هذا الوجه لابد من المد المشبع للساكنين . ووقف رويس بهاء السكت مع المد المشبع .
وينجي الله قرأ روح بإسكان النون وتخفيف الجيم وغيره بفتح النون وتشديد الجيم .
بمفازتهم قرأ والأخوان شعبة بألف بعد الزاي على الجمع والباقون بحذفها على الإفراد . وخلف
تأمروني قرأ المدنيان بنون واحدة مكسورة مخففة وفتح الياء بعدها بنون واحدة مكسورة مشددة مع المد المشبع للساكنين ومع فتح الياء كذلك ، والبصريان والكوفيون وابن كثير إلا أنهم يسكنون الياء كابن كثير بنونين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة مخففتين مع إسكان الياء . وابن عامر
وجيء قرأ هشام والكسائي ورويس بإشمام كسرة الجيم الضم والباقون بالكسرة الخالصة ولهشام في الوقف عليه وجهان الأول نقل حركة الهمزة إلى الياء مع إسكان الياء للوقف والثاني إبدال الهمزة ياء مع إدغام الياء قبلها فيها . وحمزة
وسيق معا قرأ ابن عامر والكسائي ورويس بإشمام كسرة السين الضم وغيره بالكسر الخالص .
فتحت ، وفتحت خفف التاء فيهما الكوفيون وشددها غيرهم .
العالمين آخر السورة و آخر الربع . [ ص: 278 ]
الممال
يا حسرتا بالإمالة للأصحاب والتقليل لدوري البصري بخلف عنه ، وورش ترى العذاب ، و ترى الذين ، وترى الملائكة . إن وقف على ( ترى ) و أخرى بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل ، وإن وصل ( ترى ) بما بعده فللسوسي الفتح والإمالة ، لورش هداني ، و بلى معا ، و مثوى معا لدى الوقف ، وتعالى بالإمالة للأصحاب والتقليل بخلف عنه ، لورش جاءتك ، و شاء ، و جاءوها معا لابن ذكوان وخلف وحمزة الكافرين معا بالإمالة للدوري والبصري ورويس والتقليل . لورش
المدغم
الصغير قد جاءتك ، للبصري والأخوين وهشام . وخلف
الكبير إنه هو ، العذاب بغتة ، تقول لو ، أن الله هداني ، القيامة ترى ، جهنم مثوى ، خالق كل شيء ، بنور ربها ، أعلم بما ، قال لهم معا ، الجنة زمرا ، والله تعالى أعلم .