ليجزي قوما قرأ الشامي والأخوان وخلف بنون مفتوحة بعد اللام وكسر الزاي وفتح الياء ، والباقون ما عدا أبا جعفر ، بياء مفتوحة في مكان النون مع كسر الزاي وفتح الياء أيضا ، وقرأ أبو جعفر بياء مضمومة مع فتح الزاي وألف بعدها ولا خلاف بين العشرة في نصب قوما .
ترجعون فتح يعقوب التاء وكسر الجيم ، وضم غيره التاء وفتح الجيم .
إسرائيل والنبوة ، فيه ، بصائر ، يظلمون ، أفرأيت ، عليهم ، قالوا ائتوا ، قيل يستهزئون ، وهو ، هزوا ، كله جلي . [ ص: 294 ]
سواء قرأ حفص والأخوان وخلف بنصب الهمزة، والباقون برفعها .
غشاوة قرأ الأخوان وخلف بفتح الغين وإسكان الشين ، والباقون بكسر الغين وفتح الشين وألف بعدها .
تذكرون خفف الذال حفص والأخوان وخلف ، وشددها غيرهم .
كل أمة تدعى قرأ يعقوب بنصب لام كل ، والباقون برفعها .
والساعة لا ريب قرأ حمزة بنصب التاء ، والباقون برفعها ، ولا خلاف في رفع التاء في ما الساعة .
لا يخرجون قرأ الأخوان وخلف بفتح الياء وضم الراء ، والباقون بضم الياء وفتح الراء .
الحكيم آخر السورة ، و آخر الربع .
الممال
جاءهم لابن ذكوان وخلف وحمزة . للناس و الناس لدوري البصري ، هدى لدى الوقف ولتجزى و هواه ونحيا و تتلى معا . و تدعى و ننساكم ومأواكم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . محياهم بالإمالة للكسائي والتقليل لورش بخلف عنه . الدنيا معا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . وترى بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش . وحاق لحمزة ، ولا إمالة ولا تقليل في وبدا ، لأنه واوي .
المدغم
" الصغير " اتخذتم لغير المكي وحفص ورويس .
" الكبير " سخر لكم معا ، بصائر للناس ، الصالحات سواء ، إلهه هواه ، آيات الله هزوا .


