[الفاء]

وأما nindex.php?page=treesubj&link=28952_28949الفاء تقدم الكلام على مخرجها من الفم، وهو الحادي عشر، وهو من أطراف الثنايا العليا وباطن الشفة السفلى، وهي مهموسة رخوة منفتحة مستفلة متفشية.

فإذا التقت بالميم أو الواو فلا بد من بيانها لتأففها، نحو {تلقف ما} [الأعراف: 117] و nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=33 {لا تخف ولا} [العنكبوت: 33] ونحو ذلك.

وإذا تكررت الفاء وجب بيانها، سواء كانت في كلمة أو كلمتين، كقوله [ ص: 138 ] تعالى: {يخفف} [البقرة: 86] و {ليستعفف} [النور: 33] و {تعرف في} [الحج: 72] في مذهب المظهر، ونحو ذلك.

وإذا أتى بعدها ألف فلا بد من ترقيقها.

[اَلْفَاءِ]

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=28952_28949اَلْفَاءُ تَقَدَّمَ اَلْكَلَامُ عَلَى مَخْرَجِهَا مِنَ اَلْفَمِ، وَهُوَ اَلْحَادِي عَشَرَ، وَهُوَ مِنْ أَطْرَافِ اَلثَّنَايَا اَلْعُلْيَا وَبَاطِنِ اَلشَّفَةِ اَلسُّفْلَى، وَهِيَ مَهْمُوسَةٌ رَخْوَةٌ مُنْفَتِحَةٌ مُسْتَفِلَةٌ مُتَفَشِّيَةٌ.

فَإِذَا اِلْتَقَتْ بِالْمِيمِ أَوِ اَلْوَاوِ فَلَا بُدَّ مِنْ بَيَانِهَا لِتَأَفُّفِهَا، نَحْوُ {تَلَقَّفَ مَا} [اَلْأَعْرَافِ: 117] وَ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=33 {لَا تَخَفْ وَلَا} [اَلْعَنْكَبُوتِ: 33] وَنَحْوِ ذَلِكَ.

وَإِذَا تَكَرَّرَتِ اَلْفَاءُ وَجَبَ بَيَانُهَا، سَوَاءٌ كَانَتْ فِي كَلِمَةٍ أَوْ كَلِمَتَيْنِ، كَقَوْلِهِ [ ص: 138 ] تَعَالَى: {يُخَفِّفُ} [اَلْبَقَرَةِ: 86] وَ {لِيَسْتَعْفِف} [اَلنُّورِ: 33] وَ {تَعْرِفُ فِي} [اَلْحَجِّ: 72] فِي مَذْهَبِ اَلْمُظْهِرِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ.

وَإِذَا أَتَى بَعْدَهَا أَلِفٌ فَلَا بُدَّ مِنْ تَرْقِيقِهَا.