nindex.php?page=treesubj&link=28908_30539_30614_31780_31788_32026_34092nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا   [110]

هذه القراءة البينة عطف على استيأس ، وقرأ بها من الصحابة nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة -رضي الله عنها - . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس -رحمهما الله- : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110وظنوا أنهم قد كذبوا ) والتقدير : وظن قومهم أن الرسل قد كذبوا . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : ( وظنوا أنهم قد كذبوا ) أي : وظن قومهم أن الرسل قد كذبوا لما رأوا من تفضل الله -جل وعز - في تأخيره العذاب . وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110فنجي من نشاء ) بنون واحدة ، و ( من ) في موضع رفع اسم ما لم يسم فاعله .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30539_30614_31780_31788_32026_34092nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا   [110]

هَذِهِ الْقِرَاءَةُ الْبَيِّنَةُ عَطْفٌ عَلَى اسْتَيْأَسَ ، وَقَرَأَ بِهَا مِنَ الصَّحَابَةِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ -رَحِمَهُمَا اللَّهُ- : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا ) وَالتَّقْدِيرُ : وَظَنَّ قَوْمُهُمْ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ كُذِّبُوا . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : ( وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا ) أَيْ : وَظَنَّ قَوْمُهُمْ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ كَذَبُوا لِمَا رَأَوْا مِنْ تَفَضُّلِ اللَّهِ -جَلَّ وَعَزَّ - فِي تَأْخِيرِهِ الْعَذَابَ . وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ ) بِنُونٍ وَاحِدَةٍ ، وَ ( مَنْ ) فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ اسْمُ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ .