nindex.php?page=treesubj&link=28908_30525_30539_33955nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=66وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع [66]
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش : "أن" في موضع نصب على البدل من الأمر ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : هي في موضع نصب بسقوط الخافض ، أي : قضينا إليه ذلك الأمر بهذا . قال : وفي قراءة
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله : ( وقلنا إن دبر هؤلاء ) ، فلو قرأ قارئ على هذا بكسر إن لجاز . (
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=66مصبحين ) نصب على الحال ، والتقدير عند
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء nindex.php?page=showalam&ids=12074وأبي عبيد : إذا كانوا مصبحين . قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : كما تقول : أنت راكبا أحسن منك ماشيا . قال : وسمعت أعرابيا فصيحا من
بني كلاب يقول : أنا لك صديقا خير مني لك عدوا .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30525_30539_33955nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=66وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاءِ مَقْطُوعٌ [66]
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشُ : "أَنَّ" فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ الْأَمْرِ ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : هِيَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِسُقُوطِ الْخَافِضِ ، أَيْ : قَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ بِهَذَا . قَالَ : وَفِي قِرَاءَةِ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ : ( وَقُلْنَا إِنَّ دَبِرَ هَؤُلَاءِ ) ، فَلَوْ قَرَأَ قَارِئٌ عَلَى هَذَا بِكَسْرِ إِنَّ لَجَازَ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=66مُصْبِحِينَ ) نَصْبٌ عَلَى الْحَالِ ، وَالتَّقْدِيرُ عِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءِ nindex.php?page=showalam&ids=12074وَأَبِي عُبَيْدٍ : إِذَا كَانُوا مُصْبِحِينَ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ : كَمَا تَقُولُ : أَنْتَ رَاكِبًا أَحْسَنُ مِنْكَ مَاشِيًا . قَالَ : وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا فَصِيحًا مِنْ
بَنِي كِلَابٍ يَقُولُ : أَنَا لَكَ صَدِيقًا خَيْرٌ مِنِّي لَكَ عَدُوًّا .