nindex.php?page=treesubj&link=28908_24582_32495_33155nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=156الذين إذا أصابتهم مصيبة [ 156 ]

[ ص: 273 ] نعت للصابرين . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=156قالوا إنا لله قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : إن شئت كسرت الألف لاستعمالها وكثرتها . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : وإنما كسرت النون في " إنا لله " لكثرة استعمالهم إياها .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : أما قول nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء ؛ فغلط قبيح لأن النون لا تكسر ، ولا يكون ما قبل الألف أبدا مكسورا ولا مضموما .

وأما قول nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي ؛ فيجوز على أنه يريد أن الألف ممالة إلى الكسرة ، وأما على أن تكسر فمحال ؛ لأن الألف لا تحرك البتة ، وإنما أميلت الألف في " إنا لله " لكسرة اللام في " لله " ، ولو قلت : " إنا لزيد شاكرون " لم يجز إمالة الألف ؛ لأنها في حرف آخر ، وجاز ذلك في " إنا لله " لأنه لما كثر صار الشيئان بمنزلة شيء واحد ، وإن شئت فخمت ، والأصل " إننا " حذفت إحدى النونين تخفيفا ، وكذا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=156وإنا إليه راجعون

nindex.php?page=treesubj&link=28908_24582_32495_33155nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=156الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ [ 156 ]

[ ص: 273 ] نَعْتٌ لِلصَّابِرِينَ . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=156قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : إِنْ شِئْتَ كَسَرْتَ الْأَلِفَ لِاسْتِعْمَالِهَا وَكَثْرَتِهَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : وَإِنَّمَا كُسِرَتِ النُّونُ فِي " إِنَّا لِلَّهِ " لِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهِمْ إِيَّاهَا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : أَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءِ ؛ فَغَلَطٌ قَبِيحٌ لِأَنَّ النُّونَ لَا تُكْسَرُ ، وَلَا يَكُونُ مَا قَبْلَ الْأَلِفِ أَبَدًا مَكْسُورًا وَلَا مَضْمُومًا .

وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيِّ ؛ فَيَجُوزُ عَلَى أَنَّهُ يُرِيدُ أَنَّ الْأَلِفَ مُمَالَةٌ إِلَى الْكَسْرَةِ ، وَأَمَّا عَلَى أَنْ تُكْسَرَ فَمُحَالٌ ؛ لِأَنَّ الْأَلِفَ لَا تُحَرَّكُ الْبَتَّةَ ، وَإِنَّمَا أُمِيلَتِ الْأَلِفُ فِي " إِنَّا لِلَّهِ " لِكَسْرَةِ اللَّامِ فِي " لِلَّهِ " ، وَلَوْ قُلْتَ : " إِنَّا لِزَيْدٍ شَاكِرُونَ " لَمْ يَجُزْ إِمَالَةُ الْأَلِفِ ؛ لِأَنَّهَا فِي حَرْفٍ آخَرَ ، وَجَازَ ذَلِكَ فِي " إِنَّا لِلَّهِ " لِأَنَّهُ لَمَّا كَثُرَ صَارَ الشَّيْئَانِ بِمَنْزِلَةِ شَيْءٍ وَاحِدٍ ، وَإِنْ شِئْتَ فَخَّمْتَ ، وَالْأَصْلُ " إِنَّنَا " حُذِفَتْ إِحْدَى النُّونَيْنِ تَخْفِيفًا ، وَكَذَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=156وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ