nindex.php?page=treesubj&link=28908_14303_28723_29694_32463nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=182فمن خاف [ 182 ]

شرط ، والأصل خوف وقلبت الواو ألفا لتحركها وتحرك ما قبلها . وأهل الكوفة يميلون خاف ليدلوا على الكسرة من فعلت ( من موص ) و " من موص " والتخفيف أبين لأن أكثر النحويين يقول : موص للتكثير ، وقد يجوز أن يكون مثل كرم وأكرم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=182جنفا من جنف يجنف إذا جار ، والاسم منه جنف وجانف nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=182فأصلح بينهم عطف على خاف والكناية عن الورثة ولم يجر لهم ذكر لأنه قد عرف المعنى وجواب الشرط nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=182فلا إثم عليه

[ ص: 284 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28908_14303_28723_29694_32463nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=182فَمَنْ خَافَ [ 182 ]

شَرْطٌ ، وَالْأَصْلُ خَوَفَ وَقُلِبَتِ الْوَاوُ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَتَحَرُّكِ مَا قَبْلَهَا . وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُمِيلُونَ خَافَ لِيَدُلُّوا عَلَى الْكَسْرَةِ مِنْ فَعِلْتُ ( مِنْ مُوصٍ ) وَ " مِنْ مُوَصٍّ " وَالتَّخْفِيفُ أَبْيَنُ لِأَنَّ أَكْثَرَ النَّحْوِيِّينَ يَقُولُ : مُوصٍ لِلتَّكْثِيرِ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ كَرَّمَ وَأَكْرَمَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=182جَنَفًا مِنْ جَنَفَ يَجْنَفُ إِذَا جَارَ ، وَالِاسْمُ مِنْهُ جَنَفٌ وَجَانِفٌ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=182فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ عَطْفٌ عَلَى خَافَ وَالْكِنَايَةُ عَنِ الْوَرَثَةِ وَلَمْ يَجْرِ لَهُمْ ذِكْرٌ لِأَنَّهُ قَدْ عُرِفَ الْمَعْنَى وَجَوَابُ الشَّرْطِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=182فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ

[ ص: 284 ]