nindex.php?page=treesubj&link=28908_31884_32946_34138_34513nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=55وكان عند ربه مرضيا   [55]

مشتق من الرضوان، والأصل مرضو عند nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه أبدل من الواو ياء؛ لأنها أخف، وكذا مسنية وإنما أبدل من الواو ياء لأن قبلها ضمة والساكن ليس بحاجز حصين، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي nindex.php?page=showalam&ids=14888والفراء: من قال: مرضي بناه على رضيت. قالا: وأهل الحجاز يقولون: مرضو، وفيه قول ثالث حكاه nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي nindex.php?page=showalam&ids=14888والفراء قالا: من العرب من يقول: رضوان ورضيان فرضوان على مرضو ورضيان على مرضي، ولا يجيز [ ص: 21 ] البصريون أن يقال إلا رضوان وربوان. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14416أبا إسحاق يقول: يخطئون في الخط فيكتبون ربا بالياء ثم يخطئون فيما هو أشد من هذا فيكتبون ربيان، ولا يجوز إلا ربوان ورضوان قال الله جل وعز: { nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس } .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_31884_32946_34138_34513nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=55وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا   [55]

مُشْتَقٌّ مِنَ الرِّضْوَانِ، وَالْأَصْلُ مَرْضُوٌّ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ أُبْدِلَ مِنَ الْوَاوِ يَاءً؛ لِأَنَّهَا أَخَفُّ، وَكَذَا مَسْنِيَّةٌ وَإِنَّمَا أَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ يَاءً لِأَنَّ قَبْلَهَا ضَمَّةً وَالسَّاكِنُ لَيْسَ بِحَاجِزٍ حَصِينٍ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14888وَالْفَرَّاءُ: مَنْ قَالَ: مَرْضِيٌّ بَنَاهُ عَلَى رَضِيتُ. قَالَا: وَأَهْلُ الْحِجَازِ يَقُولُونَ: مَرْضُوٌّ، وَفِيهِ قَوْلٌ ثَالِثٌ حَكَاهَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14888وَالْفَرَّاءُ قَالَا: مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ: رِضْوَانِ وَرِضَيَانِ فَرِضَوَانِ عَلَى مَرْضُوٍّ وَرَضِيَّانِ عَلَى مَرْضِيٍّ، وَلَا يُجِيزُ [ ص: 21 ] الْبَصْرِيُّونَ أَنْ يُقَالَ إِلَّا رِضْوَانِ وَرِبْوَانِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبَا إِسْحَاقَ يَقُولُ: يُخْطِئُونَ فِي الْخَطِّ فَيَكْتُبُونَ رِبًا بِالْيَاءِ ثُمَّ يُخْطِئُونَ فِيمَا هُوَ أَشَدُّ مِنْ هَذَا فَيَكْتُبُونَ رِبَيَانِ، وَلَا يَجُوزُ إِلَّا رَبَوَانِ وَرِضَوَانِ قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ: { nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ } .