nindex.php?page=treesubj&link=28908_19775_24262_31788_31975_33142_33177_34333nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87وذا النون إذ ذهب مغاضبا   [87]

قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر: قد ذكرنا عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير أنه قال: مغاضبا لربه جل وعز. وربما أنكر هذا من لا يعرف اللغة، وهذا قول صحيح والمعنى مغاضبا من أجل ربه، كما تقول: غضبت لك أي من أجلك، والمؤمن يغضب لله جل وعز إذا عصي، وأكثر أهل اللغة يذهب إلى أن nindex.php?page=hadith&LINKID=887976قول النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة رضي الله عنها: "اشترطي لهم الولاء" من هذا. وقال nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك: "إذ ذهب مغاضبا" أي لقومه فيكون معنى هذا أنه غاضبهم لعصيانهم، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش: إنما غاضب بعض الملوك. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن (فظن أن لن يقدر عليه) وقرأ يعقوب القارئ (فظن أن لن يقدر عليه).

"وزكرياء" [89] بمعنى واذكر.

وقد ذكرنا أن معنى nindex.php?page=treesubj&link=28908_19734_19775_19995_30494_31976_33177_34169nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=90وأصلحنا له زوجه   [90] أنها كانت سيئة الخلق، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير: إنها كانت لا تلد. قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=90ويدعوننا رغبا على أنه مصدر ورغبا بخلا، ورغبا مثل بخلا.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19775_24262_31788_31975_33142_33177_34333nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا   [87]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ: قَدْ ذَكَرْنَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ: مُغَاضِبًا لِرَبِّهِ جَلَّ وَعَزَّ. وَرُبَّمَا أَنْكَرَ هَذَا مَنْ لَا يَعْرِفُ اللُّغَةَ، وَهَذَا قَوْلٌ صَحِيحٌ وَالْمَعْنَى مُغَاضِبًا مِنْ أَجْلِ رَبِّهِ، كَمَا تَقُولُ: غَضِبْتُ لَكَ أَيْ مِنْ أَجْلِكَ، وَالْمُؤْمِنُ يَغْضَبُ لِلَّهِ جَلَّ وَعَزَّ إِذَا عُصِيَ، وَأَكْثَرُ أَهْلِ اللُّغَةِ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّ nindex.php?page=hadith&LINKID=887976قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: "اشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ" مِنْ هَذَا. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ: "إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا" أَيْ لِقَوْمِهِ فَيَكُونُ مَعْنَى هَذَا أَنَّهُ غَاضَبَهُمْ لِعِصْيَانِهِمْ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشُ: إِنَّمَا غَاضَبَ بَعْضَ الْمُلُوكِ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ (فَظَنَّ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ) وَقَرَأَ يَعْقُوبُ الْقَارِئُ (فَظَنَّ أَنْ لَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ).

"وَزَكَرِيَّاءَ" [89] بِمَعْنَى وَاذْكُرْ.

وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَعْنَى nindex.php?page=treesubj&link=28908_19734_19775_19995_30494_31976_33177_34169nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=90وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ   [90] أَنَّهَا كَانَتْ سَيِّئَةَ الْخُلُقِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: إِنَّهَا كَانَتْ لَا تَلِدُ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=90وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا عَلَى أَنَّهُ مَصْدَرٌ وَرَغَبًا بَخَلًا، وَرَغْبًا مِثْلُ بُخْلًا.