أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون [18]
لأن لفظ "من" تؤدى عن الجماعة فلهذا قال: لا يستوون. هذا قول كثير من النحويين، وقال بعضهم: يستوون لاثنين إلا أن الاثنين جمع، لأنه واحد جمع مع آخر. والحديث يدل على هذا القول لأنه عن رحمه الله وغيره قال: نزلت ابن عباس أفمن كان مؤمنا في رضي الله عنه، علي بن أبي طالب كمن كان فاسقا في الوليد بن عقبة بن أبي معيط.