الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                        الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا [80]

                                                                                                                                                                                                                                        فذكر الشجر، ومن العرب من يقول: الشجر الخضراء كما قال جل وعز: لآكلون من شجر من زقوم فمالئون منها البطون

                                                                                                                                                                                                                                        وحكى أن سلاما أبا المنذر قرأ أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى [81]

                                                                                                                                                                                                                                        أي إن خلق السماوات والأرض أعظم من خلقهم فالذي خلق السماوات والأرض يقدر على أن يبعثهم.

                                                                                                                                                                                                                                        وقرأ الكسائي إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون [82]

                                                                                                                                                                                                                                        بالنصب عطفا على يقول.

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية