nindex.php?page=treesubj&link=28908_18791_29706_30437_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=27وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا [27]

وشرح هذا أنهم كانوا يقولون: ليست ثم عقوبة ولا نار فالكافر والعاصي يسعدان باللذات وغصب الأموال، والمظلوم يشقى، لأنهما يصيران إلى شيء واحد، فرد الله جل وعز هذا عليهم بأنه ما خلق السماء والأرض وما بينهما باطلا لأن الذين ادعوه باطل، وذلك منهم ظن، وبين ذلك جل وعز بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=28أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض [28]

فكان في هذا رد على المرجئة؛ لأنهم يقولون: يجوز أن يكون المفسد كالمصلح أو أرفع درجة منه، وبعده أيضا nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=28أم نجعل المتقين كالفجار

nindex.php?page=treesubj&link=28908_18791_29706_30437_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=27وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا [27]

وَشَرْحُ هَذَا أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ: لَيْسَتْ ثَمَّ عُقُوبَةٌ وَلَا نَارٌ فَالْكَافِرُ وَالْعَاصِي يَسْعَدَانِ بِاللَّذَّاتِ وَغَصْبِ الْأَمْوَالِ، وَالْمَظْلُومُ يَشْقَى، لِأَنَّهُمَا يَصِيرَانِ إِلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ، فَرَدَّ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ هَذَا عَلَيْهِمْ بِأَنَّهُ مَا خَلَقَ السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا لِأَنَّ الَّذِينَ ادَّعَوْهُ بَاطِلٌ، وَذَلِكَ مِنْهُمْ ظَنٌّ، وَبَيَّنَ ذَلِكَ جَلَّ وَعَزَّ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=28أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ [28]

فَكَانَ فِي هَذَا رَدٌّ عَلَى الْمُرْجِئَةِ؛ لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُفْسِدُ كَالْمُصْلِحِ أَوْ أَرْفَعَ دَرَجَةً مِنْهُ، وَبَعْدَهُ أَيْضًا nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=28أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ