nindex.php?page=treesubj&link=28908_19721_30515_30532_30539_30553nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=90إن الذين كفروا بعد إيمانهم   [ 90 ]

اسم إن ، والخبر ( لن تقبل توبتهم ) ، وقد ذكرنا في معناه أقوالا وقد قيل أيضا فيه : إن المعنى : إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن [ ص: 394 ] تقبل توبتهم عند الموت . قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وهذا القول حسن ، كما قال - عز وجل - : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=18وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن وقيل : لن تقبل توبتهم التي كانوا عليها قبل أن يكفروا ؛ لأن الكفر قد أحبطها . قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : حدثنا علي بن سليمان ، قال : حدثنا أبو سعيد السكري ، قال : حدثنا محمد بن حبيب ، قال : حدثنا محمد بن المستنير - وهو قطرب - في قول الله - جل وعز - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=90إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وقد قال الله - جل وعز - في موضع آخر : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=25وهو الذي يقبل التوبة عن عباده فهذه الآية في قوم من أهل مكة قالوا : نتربص بمحمد - صلى الله عليه وسلم - ريب المنون ، فإن بدا لنا الرجعة رجعنا إلى قومنا ، فأنزل الله - جل وعز - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=90إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم أي لن تقبل توبتهم وهم مقيمون على الكفر ، فسماها توبة غير مقبولة ؛ لأنه لم يصح من القوم عزم ، والله - جل وعز - يقبل التوبة كلها إذا صح العزم .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19721_30515_30532_30539_30553nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=90إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ   [ 90 ]

اسْمُ إِنَّ ، وَالْخَبَرُ ( لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ ) ، وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي مَعْنَاهُ أَقْوَالًا وَقَدْ قِيلَ أَيْضًا فِيهِ : إِنَّ الْمَعْنَى : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ [ ص: 394 ] تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ عِنْدَ الْمَوْتِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا الْقَوْلُ حَسَنٌ ، كَمَا قَالَ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=18وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَقِيلَ : لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَكْفُرُوا ؛ لِأَنَّ الْكُفْرَ قَدْ أَحْبَطَهَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسْتَنِيرِ - وَهُوَ قُطْرُبٌ - فِي قَوْلِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=90إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=25وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ فَهَذِهِ الْآيَةُ فِي قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالُوا : نَتَرَبَّصُ بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَيْبَ الْمَنُونِ ، فَإِنْ بَدَا لَنَا الرَّجْعَةُ رَجَعْنَا إِلَى قَوْمِنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=90إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ أَيْ لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَهُمْ مُقِيمُونَ عَلَى الْكُفْرِ ، فَسَمَّاهَا تَوْبَةً غَيْرَ مَقْبُولَةٍ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَصِحَّ مِنَ الْقَوْمِ عَزْمٌ ، وَاللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - يَقْبَلُ التَّوْبَةَ كُلَّهَا إِذَا صَحَّ الْعَزْمُ .