nindex.php?page=treesubj&link=28908_30454_30563_30564_32360nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=3ذلك [3] في موضع رفع أي ذلك الحلف والنفاق من أجل أنهم (
nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=3آمنوا ثم كفروا ) فطبع على قلوبهم ، ويجوز إدغام العين في العين ، وترك الإدغام أجود لبعد مخرج العين (
nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=3فهم لا يفقهون ) حقا من باطل ولا صوابا من خطأ لغلبة الهوى عليهم .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30454_30563_30564_32360nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=3ذَلِكَ [3] فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ أَيْ ذَلِكَ الْحَلِفُ وَالنِّفَاقُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ (
nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=3آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ) فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، وَيَجُوزُ إِدْغَامُ الْعَيْنِ فِي الْعَيْنِ ، وَتَرْكُ الْإِدْغَامِ أَجْوَدُ لِبُعْدِ مَخْرَجِ الْعَيْنِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=3فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ ) حَقًّا مِنْ بَاطِلٍ وَلَا صَوَابًا مِنْ خَطَأٍ لِغَلَبَةِ الْهَوَى عَلَيْهِمْ .