قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا [29]
أي خالقكم ورازقكم والفاعل لهذه الأشياء الرحمن ( فستعلمون من هو في ضلال مبين ) "من" في موضع رفع بالابتداء والجملة خبره لأنها استفهام ، ولا يعمل في الاستفهام ما قبله ، ويجوز أن يكون في موضع نصب ويكون بمعنى الذي .