nindex.php?page=treesubj&link=28908_30561nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=8فلا تطع المكذبين [8]
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30549_30612_34199nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=9ودوا لو تدهن فيدهنون [9].
معطوف، وليس بجواب ولو كان جوابا حذفت منه النون. روى
ابن.
[ ص: 8 ] أبي طلحة عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس (
nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=9ودوا لو تدهن فيدهنون ) قال يقول: لو ترخص لهم فيرخصون. والمعنى على هذا ودوا لو تلين لهم فلا تنكر عليهم الكفر والمعاصي فيلينون لك وينافقونك ويجترئون على المعاصي، وفي اللين في مثل هذا فساد الدين. وهو مأخوذ من الدهن شبه التلين به.
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30561nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=8فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ [8]
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30549_30612_34199nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=9وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ [9].
مَعْطُوفٌ، وَلَيْسَ بِجَوَابٍ وَلَوْ كَانَ جَوَابًا حُذِفَتْ مِنْهُ النُّونُ. رَوَى
ابْنُ.
[ ص: 8 ] أَبِي طَلْحَةَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ (
nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=9وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) قَالَ يَقُولُ: لَوْ تُرَخِّصُ لَهُمْ فَيُرَخِّصُونَ. وَالْمَعْنَى عَلَى هَذَا وَدُّوا لَوْ تَلِينُ لَهُمْ فَلَا تُنْكِرُ عَلَيْهِمُ الْكُفْرَ وَالْمَعَاصِيَ فَيَلِينُونَ لَكَ وَيُنَافِقُونَكَ وَيَجْتَرِئُونَ عَلَى الْمَعَاصِي، وَفِي اللِّينِ فِي مِثْلِ هَذَا فَسَادُ الدِّينِ. وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الدُّهْنِ شُبِّهَ التَّلَيُّنُ بِهِ.