الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة [ 142 ]

" أن " وصلتها يقومان مقام المفعولين . ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم أي علم شهادة ، والمعنى : ولم تجاهدوا فيعلم ذلك منكم ، وفرق سيبويه بين " لم " ، و " لما " : فزعم أن " لم يفعل " نفي " فعل " ، وأن " لما يفعل " نفي " قد فعل " . ويعلم الصابرين جواب النفي ، وهو عند الخليل منصوب بإضمار " أن " . وقال الكوفيون : هو منصوب على الصرف ، فيقال لهم : ليس يخلو الصرف من أن يكون شيئا لغير علة أو لعلة ، فلعلة نصب ولا معنى لذكر الصرف . وقرأ الحسن ، ويحيى بن يعمر : ( ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ) فهذا على النسق . وقرأ مجاهد :

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ [ 142 ]

" أَنْ " وَصِلَتُهَا يَقُومَانِ مَقَامَ الْمَفْعُولَيْنِ . وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ أَيْ عِلْمَ شَهَادَةٍ ، وَالْمَعْنَى : وَلَمْ تُجَاهِدُوا فَيَعْلَمَ ذَلِكَ مِنْكُمْ ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ " لَمْ " ، وَ " لَمَّا " : فَزَعَمَ أَنَّ " لَمْ يَفْعَلْ " نَفْيُ " فَعَلَ " ، وَأَنَّ " لَمَّا يَفْعَلْ " نَفْيُ " قَدْ فُعِلَ " . وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ جَوَابُ النَّفْيِ ، وَهُوَ عِنْدَ الْخَلِيلِ مَنْصُوبٌ بِإِضْمَارِ " أَنْ " . وَقَالَ الْكُوفِيُّونَ : هُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الصَّرْفِ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : لَيْسَ يَخْلُو الصَّرْفُ مِنْ أَنْ يَكُونَ شَيْئًا لِغَيْرِ عِلَّةٍ أَوْ لِعِلَّةٍ ، فَلِعَلَّةٍ نُصِبَ وَلَا مَعْنَى لِذِكْرِ الصَّرْفِ . وَقَرَأَ الْحَسَنُ ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ : ( وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمِ الصَّابِرِينَ ) فَهَذَا عَلَى النَّسَقِ . وَقَرَأَ مُجَاهِدٌ :

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث