[ ص: 468 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_21368_28328_30563_32349_34089_34513nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=65فلا وربك [ 65 ]
خفض بواو القسم ، وهي بدل من الباء لمضارعتها إياها ، وجواب القسم :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=65لا يؤمنون حتى يحكموك نصب بحتى وعلامة النصب حذف النون . وقرأ
أبو السمال : ( فيما شجر بينهم ) بإسكان الجيم ، وهذا لحن عند
nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل nindex.php?page=showalam&ids=16076وسيبويه ، لا تحذف الفتحة عندهم لخفتها .
nindex.php?page=hadith&LINKID=652187ورواه عروة بن الزبير عن أخيه nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله عن أبيه قال : خاصمني رجل من الأنصار إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في ماء كنا نسقي منه جميعا ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " اسق يا زبير ، ثم خل لجارك " ، فقال الأنصاري : يا رسول الله أن كان ابن عمتك ؟ فتلون وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال الزبير : ولا أحسب هذه الآية نزلت إلا فيه : " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم " . وبغير هذا الإسناد : إن الأنصاري
حاطب بن أبي بلتعة .
[ ص: 468 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_21368_28328_30563_32349_34089_34513nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=65فَلا وَرَبِّكَ [ 65 ]
خَفْضٌ بِوَاوِ الْقَسَمِ ، وَهِيَ بَدَلٌ مِنَ الْبَاءِ لِمُضَارَعَتِهَا إِيَّاهَا ، وَجَوَابُ الْقَسَمِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=65لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ نَصْبٌ بِحَتَّى وَعَلَامَةُ النَّصْبِ حَذْفُ النُّونِ . وَقَرَأَ
أَبُو السِّمَالِ : ( فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ) بِإِسْكَانِ الْجِيمِ ، وَهَذَا لَحْنٌ عِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلِ nindex.php?page=showalam&ids=16076وَسِيبَوَيْهِ ، لَا تُحْذَفُ الْفَتْحَةُ عِنْدَهُمْ لِخِفَّتِهَا .
nindex.php?page=hadith&LINKID=652187وَرَوَاهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ أَخِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : خَاصَمَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَاءٍ كُنَّا نَسْقِي مِنْهُ جَمِيعًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ، ثُمَّ خَلِّ لِجَارِكَ " ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ ؟ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ الزُّبَيْرُ : وَلَا أَحْسَبُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ إِلَّا فِيهِ : " فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ " . وَبِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ : إِنَّ الْأَنْصَارِيَّ
حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ .