الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

قل أي شيء أكبر شهادة [19]

ابتداء وخبر شهادة على البيان، والمعنى: أي شيء من الأشياء أكبر شهادة حتى أستشهد به عليكم قل الله شهيد بيني وبينكم ابتداء وخبر وأوحي إلي هذا اسم ما لم يسم فاعله القرآن نعت له لأنذركم به نصب بلام كي ومن بلغ في موضع نصب عطف على الكاف والميم، وفي معناه قولان: أحدهما: وأنذر من بلغه القرآن، والآخر: ومن بلغ الحلم، ودل بهذا على أن من لم يبلغ الحلم ليس بمخاطب ولا متعبد أإنكم بهمزتين على الأصل، وإن خففت الثانية قلت: أينكم.

وروى الأصمعي ، عن أبي عمرو ونافع (أاإنكم) وهذه لغة معروفة يجعل بين الهمزتين ألف؛ كراهة لالتقائهما وإنني على الأصل، ويجوز (وإني) على الحذف (بريء) خبر (إن).

قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً [19]

ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ شَهَادَةً عَلَى الْبَيَانِ، وَالْمَعْنَى: أَيُّ شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ أَكْبَرُ شَهَادَةً حَتَّى أَسْتَشْهِدَ بِهِ عَلَيْكُمْ قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا اسْمُ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ الْقُرْآنُ نَعْتٌ لَهُ لأُنْذِرَكُمْ بِهِ نُصِبَ بِلَامِ كَيْ وَمَنْ بَلَغَ فِي مَوْضِعِ نَصْبِ عَطْفٍ عَلَى الْكَافِ وَالْمِيمِ، وَفِي مَعْنَاهُ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: وَأَنْذِرُ مَنْ بَلَغَهُ الْقُرْآنُ، وَالْآخَرُ: وَمَنْ بَلَغَ الْحُلُمَ، وَدَلَّ بِهَذَا عَلَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ لَيْسَ بِمُخَاطَبٍ وَلَا مُتَعَبَّدٍ أَإِنَّكُمْ بِهَمْزَتَيْنِ عَلَى الْأَصْلِ، وَإِنْ خَفَّفْتَ الثَّانِيَةَ قُلْتَ: أَيِنَّكُمْ.

وَرَوَى الْأَصْمَعِيُّ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَنَافِعٍ (أَاْإِنَّكُمْ) وَهَذِهِ لُغَةٌ مَعْرُوفَةٌ يُجْعَلُ بَيْنَ الْهَمْزَتَيْنِ أَلِفٌ؛ كَرَاهَةً لِالْتِقَائِهِمَا وَإِنَّنِي عَلَى الْأَصْلِ، وَيَجُوزُ (وَإِنِّي) عَلَى الْحَذْفِ (بَرِيءٌ) خَبَرُ (إِنَّ).

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث