nindex.php?page=treesubj&link=28908_30454_30483_34091_34308nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=53وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا [53]

لام كي، وهو من المشكل، يقال: كيف فتنوا ليقولوا هذا؟ لأنه إن كان إنكارا فهو كفر منهم، وفي هذا جوابان:

أحدهما: أن المعنى: اختبرنا الأغنياء بالفقراء أن تكون مرتبتهم عند النبي - صلى الله عليه وسلم - واحدة ليقولوا على سبيل الاستفهام لا على سبيل الإنكار: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=53أهؤلاء من الله عليهم من بيننا

والجواب الآخر: أنهم لما اختبروا بهذا فآل عاقبته إلى أن قالوا هذا على سبيل الإنكار، صار مثل قوله - جل وعز -: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8فالتقطه آل [ ص: 69 ] فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30454_30483_34091_34308nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=53وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا [53]

لَامُ كَيْ، وَهُوَ مِنَ الْمُشْكِلِ، يُقَالُ: كَيْفَ فُتِنُوا لِيَقُولُوا هَذَا؟ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ إِنْكَارًا فَهُوَ كُفْرٌ مِنْهُمْ، وَفِي هَذَا جَوَابَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّ الْمَعْنَى: اخْتَبَرْنَا الْأَغْنِيَاءَ بِالْفُقَرَاءِ أَنْ تَكُونَ مُرْتَبَتُهُمْ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاحِدَةً لِيَقُولُوا عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِفْهَامِ لَا عَلَى سَبِيلِ الْإِنْكَارِ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=53أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا

وَالْجَوَابُ الْآخَرُ: أَنَّهُمْ لَمَّا اخْتُبِرُوا بِهَذَا فَآلَ عَاقِبَتُهُ إِلَى أَنْ قَالُوا هَذَا عَلَى سَبِيلِ الْإِنْكَارِ، صَارَ مِثْلَ قَوْلِهِ - جَلَّ وَعَزَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8فَالْتَقَطَهُ آلُ [ ص: 69 ] فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا