nindex.php?page=treesubj&link=28908_29690_30349_30351_34100_34101_34131nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=94ولقد جئتمونا فرادى [94]

في موضع نصب على الحال، ولم ينصرف لأن فيه ألف تأنيث، وقرأ أبو حيوة (فرادا) بالتنوين، قال هارون: لغة تميم (فرادا) بالتنوين، وهؤلاء يقولون في موضع الرفع (فراد) وحكى أحمد بن يحيى (فراد) بلا تنوين، مثل ثلاث ورباع.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : المعنى: ولقد جئتمونا منفردين، ليس معكم ناصر ممن كان يصاحبكم في الغي nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=94كما خلقناكم أول مرة فيه ثلاثة أقوال:

يكون: منفردين كما خلقوا، ويكون: عراة، ويكون: كما خلقناكم أعدناكم nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=94وما نرى معكم شفعاءكم أي الذين عبدتموهم وجعلتموهم شركاء في أموالكم nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=94لقد تقطع بينكم قال nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو : أي وصلكم و (بينكم) على الظرف.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_29690_30349_30351_34100_34101_34131nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=94وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى [94]

فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ، وَلَمْ يَنْصَرِفْ لِأَنَّ فِيهِ أَلِفَ تَأْنِيثٍ، وَقَرَأَ أَبُو حَيْوَةَ (فُرَادًا) بِالتَّنْوِينِ، قَالَ هَارُونُ: لُغَةُ تَمِيمٍ (فُرَادًا) بِالتَّنْوِينِ، وَهَؤُلَاءِ يَقُولُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ (فُرَادٌ) وَحَكَى أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى (فُرَادُ) بِلَا تَنْوِينٍ، مِثْلُ ثَلَاثَ وَرُبَاعَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : الْمَعْنَى: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا مُنْفَرِدِينَ، لَيْسَ مَعَكُمْ نَاصِرٌ مِمَّنْ كَانَ يُصَاحِبُكُمْ فِي الْغَيِّ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=94كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ:

يَكُونُ: مُنْفَرِدِينَ كَمَا خُلِقُوا، وَيَكُونُ: عُرَاةً، وَيَكُونُ: كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَعَدْنَاكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=94وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ أَيِ الَّذِينَ عَبَدْتُمُوهُمْ وَجَعَلْتُمُوهُمْ شُرَكَاءَ فِي أَمْوَالِكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=94لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو : أَيْ وَصْلُكُمْ وَ (بَيْنَكُمْ) عَلَى الظَّرْفِ.