nindex.php?page=treesubj&link=28908_18979_27521_28760_29706_29786_30179_30561_30578_30614_32211_32509_34190_34199_34513nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=150قل هلم شهداءكم [150]

فتحت الميم لالتقاء الساكنين، كما تقول: رد يا هذا، ولا يجوز ضمها ولا كسرها.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وقد ذكرنا معناها إلا أن في كتاب العين للخليل - رحمه [ ص: 106 ] الله - أن أصلها: (هل أؤم) أي: هل أقصدك، ثم كثر استعمالهم إياها حتى صار المقصود يقولها، كما أن (تعالى) أصلها أن يقولها المتعالي للمتسافل فكثر استعمالها إياها حتى صار المتسافل يقول للمتعالي: (تعالى).

nindex.php?page=treesubj&link=28908_18979_27521_28760_29706_29786_30179_30561_30578_30614_32211_32509_34190_34199_34513nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=150قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ [150]

فُتِحَتِ الْمِيمُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، كَمَا تَقُولُ: رُدَّ يَا هَذَا، وَلَا يَجُوزُ ضَمُّهَا وَلَا كَسْرُهَا.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ ذَكَرْنَا مَعْنَاهَا إِلَّا أَنَّ فِي كِتَابِ الْعَيْنِ لِلْخَلِيلِ - رَحِمَهُ [ ص: 106 ] اللَّهُ - أَنَّ أَصْلَهَا: (هَلْ أَؤُمُّ) أَيْ: هَلْ أَقْصُدُكَ، ثُمَّ كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُمْ إِيَّاهَا حَتَّى صَارَ الْمَقْصُودُ يَقُولُهَا، كَمَا أَنَّ (تَعَالَى) أَصْلُهَا أَنْ يَقُولَهَا الْمُتَعَالِي لِلْمُتَسَافِلِ فَكَثُرَ اسْتِعْمَالُهَا إِيَّاهَا حَتَّى صَارَ الْمُتَسَافِلُ يَقُولُ لِلْمُتَعَالِي: (تَعَالَى).