نصب بوقوع الفعل عليها ما ظهر منها وما بطن بدل والإثم والبغي بغير الحق قال : الإثم ما دون الحد، والبغي الاستطالة على الناس. الفراء
قال : فأما أن يكون الإثم الخمر فلا يعرف ذلك، وتحريم الخمر موجود نصا في كتاب الله - جل وعز - وهو قوله: أبو جعفر إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه وحقيقة الإثم أنه جميع المعاصي، كما قال:
147 - إني وجدت الأمر أرشده تقوى الإله وشره الاثم
[ ص: 124 ] والبغي التجاوز في الظلم وأن تشركوا بالله في موضع نصب عطف، وكذا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون يبين أن كل مشرك يقول على الله ما لا يعلم.