nindex.php?page=treesubj&link=28908_31927_32421_32424_34131_34260nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=148واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم [148] هذه قراءة أهل المدينة وأهل البصرة، وقرأ أهل الكوفة إلا nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصما (من حليهم) بكسر الحاء، وقرأ يعقوب (من حليهم) بفتح الحاء والتخفيف.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : جمع حلي حلي وحلي، مثل ثدي وثدي، والأصل حلوي، ثم أدغمت الواو في الياء فانكسرت اللام لمجاورتها الياء، وتكسر الحاء لكسرة اللام، وضمها على الأصل.

فأما عصي فالأصل فيها عصو؛ لأنها من ذوات الواو، ثم أعلت (عجلا) [ ص: 151 ] مفعول nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=148جسدا نعت nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=148له خوار رفع بالابتداء أو بالصفة، يقال: خار يخور خوارا إذا صاح، وكذا جأر يجأر جؤارا، ويقال: خار يخور خورا إذا جبن وضعف nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=148اتخذوه فحذف المفعول الثاني، أي: اتخذوه إلها.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_31927_32421_32424_34131_34260nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=148وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ [148] هَذِهِ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَقَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمًا (مِنْ حِلِيِّهِمْ) بِكَسْرِ الْحَاءِ، وَقَرَأَ يَعْقُوبُ (مِنْ حَلْيِهِمْ) بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالتَّخْفِيفِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : جَمْعُ حَلْيٍ حُلِيٌّ وَحِلِيٌّ، مِثْلُ ثَدْيٍ وَثُدِيٍّ، وَالْأَصْلُ حُلُوْيٌ، ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْوَاوُ فِي الْيَاءِ فَانْكَسَرَتِ اللَّامُ لِمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، وَتُكْسَرُ الْحَاءُ لِكَسْرَةِ اللَّامِ، وَضَمُّهَا عَلَى الْأَصْلِ.

فَأَمَّا عِصِيٌّ فَالْأَصْلُ فِيهَا عُصُوٌّ؛ لِأَنَّهَا مِنْ ذَوَاتِ الْوَاوِ، ثُمَّ أُعِلَّتْ (عِجْلًا) [ ص: 151 ] مَفْعُولٌ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=148جَسَدًا نَعْتٌ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=148لَهُ خُوَارٌ رَفْعٌ بِالِابْتِدَاءِ أَوْ بِالصِّفَةِ، يُقَالُ: خَارَ يَخُورُ خُوَارًا إِذَا صَاحَ، وَكَذَا جَأَرَ يَجْأَرُ جُؤَارًا، وَيُقَالُ: خَارَ يَخُورُ خَوَرًا إِذَا جَبُنَ وَضَعُفَ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=148اتَّخَذُوهُ فَحَذَفَ الْمَفْعُولَ الثَّانِيَ، أَيِ: اتَّخَذُوهُ إِلَهًا.