وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_24262_30202_32007_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا ؛ ومعنى "أووا إليه": صاروا إليه؛ وجعلوه مأواهم؛ و"الفتية": جمع "فتى"؛ مثل "غلام"؛ و"غلمة"؛ و"صبي"؛ و"صبية"؛ و"فعلة"؛ من أسماء الجمع؛ وليس ببناء يقاس عليه؛ لا يجوز "غراب"؛ و"غربة"؛ ولا "غني"؛ و"غنية".

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة ؛ أي: أعطنا من عندك رحمة؛ أي: مغفرة؛ ورزقا؛ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10وهيئ لنا من أمرنا رشدا ؛ يجوز في "رشدا"؛ "رشدا"؛ إلا أنه لا يقرأ بها ههنا؛ لأن فواصل الآيات على "فعل"؛ نحو: "أمد"؛ و"عدد"؛ فـ "رشد"؛ أحسن في هذا المكان؛ أي: "أرشدنا إلى ما يقرب منك؛ ويزلف عندك".

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_24262_30202_32007_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ؛ وَمَعْنَى "أَوَوْا إِلَيْهِ": صَارُوا إِلَيْهِ؛ وَجَعَلُوهُ مَأْوَاهُمْ؛ وَ"اَلْفِتْيَةُ": جَمْعُ "فَتًى"؛ مِثْلَ "غُلَامٌ"؛ وَ"غِلْمَةٌ"؛ وَ"صَبِيٌّ"؛ وَ"صِبْيَةٌ"؛ وَ"فِعْلَةٌ"؛ مِنْ أَسْمَاءِ الْجَمْعِ؛ وَلَيْسَ بِبِنَاءٍ يُقَاسُ عَلَيْهِ؛ لَا يَجُوزُ "غُرَابٌ"؛ وَ"غِرْبَةٌ"؛ وَلَا "غَنِيٌّ"؛ وَ"غِنْيَةٌ".

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ؛ أَيْ: أَعْطِنَا مِنْ عِنْدِكَ رَحْمَةً؛ أَيْ: مَغْفِرَةً؛ وَرِزْقًا؛ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ؛ يَجُوزُ فِي "رَشَدًا"؛ "رُشْدًا"؛ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُقْرَأُ بِهَا هَهُنَا؛ لِأَنَّ فَوَاصِلَ الْآيَاتِ عَلَى "فَعَلٌ"؛ نَحْوَ: "أَمَدٌ"؛ وَ"عَدَدٌ"؛ فَـ "رَشَدٌ"؛ أَحْسَنُ فِي هَذَا الْمَكَانِ؛ أَيْ: "أَرْشِدْنَا إِلَى مَا يُقَرِّبُ مِنْكَ؛ وَيُزَلِّفُ عِنْدَكَ".