وقوله:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_29680_32892_34270nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=27يا أيتها النفس المطمئنة ؛ "أي"؛ تؤنث إذا دعوت بها مؤنثا؛ وتذكر؛ تقول: "يا أيتها المرأة"؛ وإن شئت: "يا أيها المرأة"؛ فمن ذكره فلأن "أي"؛ مبهمة؛ ومن أنث فلأنها مع إبهامها قد لزمها الإعراب والإضافة؛ وزعم
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه أن بعض
العرب تقول: "كلتهن"؛ في "كلهن"؛ و"المطمئنة": التي اطمأنت بالإيمان؛ وأخبتت إلى ربها.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_29680_32892_34270nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=27يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ؛ "أَيُّ"؛ تُؤَنَّثُ إِذَا دَعَوْتَ بِهَا مُؤَنَّثًا؛ وَتُذَكَّرُ؛ تَقُولُ: "يَا أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ"؛ وَإِنْ شِئْتَ: "يَا أَيُّهَا الْمَرْأَةُ"؛ فَمَنْ ذَكَّرَهُ فَلِأَنَّ "أَيُّ"؛ مُبْهَمَةٌ؛ وَمَنْ أَنَّثَ فَلِأَنَّهَا مَعَ إِبْهَامِهَا قَدْ لَزِمَهَا الْإِعْرَابُ وَالْإِضَافَةُ؛ وَزَعَمَ
nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ أَنَّ بَعْضَ
الْعَرَبِ تَقُولُ: "كُلْتُهُنَّ"؛ فِي "كُلُّهُنَّ"؛ وَ"اَلْمُطْمَئِنَّةُ": اَلَّتِي اطْمَأَنَّتْ بِالْإِيمَانِ؛ وَأَخْبَتَتْ إِلَى رَبِّهَا.