[ ص: 349 ] (باب الغين )

( [فصل ] الغين المفتوحة )

غمام : سحاب أبيض سمي بذلك لأنه يغم السماء ، أي يسترها .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=182غفور  ساتر على عباده ذنوبهم ، ومنه المغفر ، لأنه يغطي الرأس . وغفرت المتاع في الوعاء إذا جعلته فيه ، لأنه يغطيه ويستره .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=161غل  خان .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=43الغائط ]  مطمئن من الأرض وكانوا إذا أرادوا قضاء الحاجة أتوا غائطا ، فكني عن [الحدث ] بالغائط .

[ ص: 350 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=93غمرات الموت  شدائده [التي ] تغمره وتركبه كما يغمر الماء الشيء إذا علاه وغطاه .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=83الغابرين  أي الباقين والماضين ] أيضا وهو من الأضداد وقوله جل وعز : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=171إلا عجوزا في الغابرين أي الباقين ، قد غبرت في العذاب ، أي بقيت فيه ، ولم تسر مع لوط عليه السلام . ويقال : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=171في الغابرين أي الباقين في طول العمر .

غي : ضلال .

غار : نقب في الجبل .

غيابة الجب : كل شيء غيب عنك شيئا فهو غيابة .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=107غاشية من عذاب الله   [أي ] مجللة من عذاب الله جل [ ص: 351 ] وعز . وقوله جل وتعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41لهم من جهنم مهاد أي فراش من النار . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41ومن فوقهم غواش أي ] ما يغشاهم فيغطيهم من أنواع العذاب . وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=1هل أتاك حديث الغاشية يعني [يوم ] القيامة ، لأنها تغشاهم .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=78غسق الليل  ظلامه .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=41غورا  أي غائرا ، وصف بالمصدر .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=65غراما  هلاكا ، ويقال : ملحا ، ويقال : عذابا ملازما ومنه فلان مغرم بالنساء ، إذا كان يحبهن ويلازمهن . ومنه الغريم الذي عليه الدين ، لأن الدين لازم له . والغريم أيضا الذي له الدين ، لأنه يلزم الذي له [ ص: 352 ] عليه الدين . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن في قوله جل وعز : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=65إن عذابها كان غراما : كل غريم مفارق غريمه إلا النار .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=5الغرور  هو الشيطان ] وكل من غر فهو غرور والغرور بضم الغين الباطل ، مصدر غررت .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=27وغرابيب سود  مقدم ، ومؤخر ، معناه سود غرابيب ، ويقال : أسود غربيب للشديد السواد .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=47غول  إذهاب الشيء . يقال : الخمر غول للحلم ، والحرب غول للنفوس . وقوله جل وعز : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=47لا فيها غول أي لا تغتال عقولهم فتذهب بها .

[غساقا ] : ما يغسق من صديد أهل النار ، أي يسيل . ويقال : [ ص: 353 ] غساق بارد يحرق كما يحرق الحار .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=16غدقا  كثيرا .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=3غاسق إذا وقب  يعني الليل إذا دخل في كل شيء . والغسق الظلمة ، ويقال : الغاسق القمر إذا كسف فاسود . [وقوله nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=3إذا وقب أي ] إذا دخل في الكسوف .

[ ص: 349 ] (بَابُ الْغَيْنِ )

( [فَصْلٌ ] الْغَيْنُ الْمَفْتُوحَةُ )

غَمَامٌ : سَحَابٌ أَبْيَضُ سُمِّي بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَغُمُّ السَّمَاءَ ، أَيْ يَسْتُرُهَا .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=182غَفُورٌ  سَاتِرٌ عَلَى عِبَادِهِ ذُنُوبَهُمْ ، وَمِنْهُ الْمِغْفَرُ ، لِأَنَّهُ يُغَطِّي الرَّأْسَ . وَغَفَرْتُ الْمَتَاعَ فِي الْوِعَاءِ إِذَا جَعَلْتَهُ فِيهِ ، لِأَنَّهُ يُغَطِّيهِ وَيَسْتُرُهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=161غَلَّ  خَانَ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=43الْغَائِطِ ]  مُطْمَئِنٌّ مِنَ الْأَرْضِ وَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا قَضَاءَ الْحَاجَةِ أَتَوْا غَائِطًا ، فَكُنِّيَ عَنِ [الْحَدَثِ ] بِالْغَائِطِ .

[ ص: 350 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=93غَمَرَاتِ الْمَوْتِ  شَدَائِدُهُ [الَّتِي ] تَغْمُرُهُ وَتَرْكَبُهُ كَمَا يَغْمُرُ الْمَاءُ الشَّيْءَ إِذَا عَلَاهُ وَغَطَّاهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=83الْغَابِرِينَ  أَيِ الْبَاقِينَ وَالْمَاضِينَ ] أَيْضًا وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=171إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ أَيِ الْبَاقِينَ ، قَدْ غَبَرَتْ فِي الْعَذَابِ ، أَيْ بَقِيَتْ فِيهِ ، وَلَمْ تَسِرْ مَعَ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَيُقَالُ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=171فِي الْغَابِرِينَ أَيِ الْبَاقِينَ فِي طُولِ الْعُمُرِ .

غَيٌّ : ضَلَالٌ .

غَارٌ : نَقْبٌ فِي الْجَبَلِ .

غَيَابَةُ الْجُبِّ : كَلُّ شَيْءٍ غَيَّبَ عَنْكَ شَيْئًا فَهُوَ غَيَابَةٌ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=107غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ   [أَيْ ] مُجَلِّلَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ جَلَّ [ ص: 351 ] وَعَزَّ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَتَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ أَيْ فِرَاشٌ مِنَ النَّارِ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ أَيْ ] مَا يَغْشَاهُمْ فَيُغَطِّيهِمْ مِنْ أَنْوَاعِ الْعَذَابِ . وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=1هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ يَعْنِي [يَوْمَ ] الْقِيَامَةِ ، لِأَنَّهَا تَغْشَاهُمْ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=78غَسَقِ اللَّيْلِ  ظَلَامُهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=41غَوْرًا  أَيْ غَائِرًا ، وَصْفٌ بِالْمَصْدَرِ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=65غَرَامًا  هَلَاكًا ، وَيُقَالُ : مُلِحًّا ، وَيُقَالُ : عَذَابًا مُلَازِمًا وَمِنْهُ فُلَانٌ مُغْرَمٌ بِالنِّسَاءِ ، إِذَا كَانَ يُحِبُّهُنَّ وَيُلَازِمُهُنَّ . وَمِنْهُ الْغَرِيمُ الَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ ، لِأَنَّ الدَّيْنَ لَازِمٌ لَهُ . وَالْغَرِيمُ أَيْضًا الَّذِي لَهُ الدَّيْنُ ، لِأَنَّهُ يَلْزَمُ الَّذِي لَهُ [ ص: 352 ] عَلَيْهِ الدَّيْنُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=65إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا : كَلُّ غَرِيمٍ مُفَارِقٌ غَرِيمَهُ إِلَّا النَّارَ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=5الْغَرُورُ  هُوَ الشَّيْطَانُ ] وَكُلُّ مَنْ غَرَّ فَهُوَ غَرُورٌ وَالْغُرُورُ بِضَمِّ الْغَيْنِ الْبَاطِلُ ، مَصْدَرُ غَرَرْتُ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=27وَغَرَابِيبُ سُودٌ  مُقَدَّمٌ ، وَمُؤَخَّرٌ ، مَعْنَاهُ سُودٌ غَرَابِيبُ ، وَيُقَالُ : أَسْوَدُ غِرْبِيبٌ لِلشَّدِيدِ السَّوَادِ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=47غَوْلٌ  إِذْهَابُ الشَّيْءِ . يُقَالُ : الْخَمْرُ غَوْلٌ لِلْحِلْمِ ، وَالْحَرْبُ غَوْلٌ لِلنُّفُوسِ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=47لَا فِيهَا غَوْلٌ أَيْ لَا تَغْتَالُ عُقُولَهُمْ فَتَذْهَبُ بِهَا .

[غَسَّاقًا ] : مَا يَغْسِقُ مِنْ صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِ ، أَيْ يَسِيلُ . وَيُقَالُ : [ ص: 353 ] غَسَّاقٌ بَارِدٌ يَحْرِقُ كَمَا يَحْرِقُ الْحَارُّ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=16غَدَقًا  كَثِيرًا .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=3غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ  يَعْنِي اللَّيْلَ إِذَا دَخَلَ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَالْغَسَقُ الظُّلْمَةُ ، وَيُقَالُ : الْغَاسِقُ الْقَمَرُ إِذَا كَسَفَ فَاسْوَدَّ . [وَقَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=3إِذَا وَقَبَ أَيْ ] إِذَا دَخَلَ فِي الْكُسُوفِ .