[ ص: 372 ] (باب القاف )
( [فصل ] القاف المفتوحة )
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=74قست قلوبكم يبست فصلبت . وقلب قاس وجاس وعاس وعات ، أي صلب يابس جاف عن الذكر ، غير قابله .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=27قفينا أتبعنا . وأصله من القفا . تقول : قفوت الرجل إذا سرت في أثره .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=26قانتون مطيعون ، وقيل : مقرون بالعبودية ، والقنوت على وجوه : القنوت الطاعة ، والقنوت القيام في الصلاة ، والقنوت الدعاء ، والقنوت
[ ص: 373 ] الصمت . قال
nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم : (كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلت
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وقوموا لله قانتين فأمسكنا عن الكلام ) .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=127القواعد من البيت ] آساسه ، واحدها قاعدة . و
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=60والقواعد من النساء العجائز اللائي قعدن عن الأزواج من كبر ، وقيل : قعدن من الحيض والحبل ، واحدتهن قاعد بغير هاء . [القيوم ] : القائم الدائم الذي لا يزول ، وليس من قيام على رجل .
قيم : قائم مستقيم .
[القناطير ] : جمع قنطار . وقد اختلف في تفسير القنطار ، فقال
[ ص: 374 ] بعضهم : ملء مسك ثور ذهبا ، أو فضة . وقيل ألف مثقال ، وقيل غير ذلك ، وجملته أنه عدد كثير من المال . و
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=14المقنطرة : المكملة ، فكما تقول : بدرة مبدرة ، وألف مؤلف ، أي تام . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : المقنطرة المضعفة ، كأن القناطير ثلاثة ، والمقنطرة تسعة .
قرح وقرح : جراح . وقيل : القرح بفتح القاف الجراح . والقرح بضم القاف ألم الجراح .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=4قائلون نائمون نصف النهار .
[ ص: 375 ] قاسمهما : حلف لهما .
قبيله : جيله وأمته .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2قدم صدق عند ربهم يعني عملا صالحا قدموه ، وقيل :
محمد - صلى الله عليه وسلم - يشفع لهم عند ربهم .
[قدت قميصه : شقته طولا . والقد القطع طولا ، والقط القطع [عرضا ] ومنه قط القلم ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=41قترة غبار .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=31قارعة داهية .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=50قطران الذي تطلى به الإبل ومعنى
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=50سرابيلهم من قطران أي جعل القطران لهم لباسا ليزيد في حر النار عليهم ،
[ ص: 376 ] فيكون ما يتوقى به من العذاب عذابا . ويقرأ : ((من قطر آن ) ) أي من نحاس قد بلغ منتهى حره .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=55القانطين أي اليائسين ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=69قاصفا من الريح يعني ريحا شديدة تقصف الشجر ، أي تكسره .
[قبيلا : في قوله ] :
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=92أو تأتي بالله والملائكة قبيلا أي ضمينا . ويقال : مقابلة أي معاينة .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=100قتورا ضيقا بخيلا .
قصيا : بعيدا .
قبس : شعلة من النار .
قبضت قبضة من أثر الرسول : يقول أخذت ملء كفي من تراب
[ ص: 377 ] موطئ فرس
جبريل عليه السلام . ويقرأ : ((فقبصت قبصة ) ) أي أخذت بأطراف أصابعي .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=106قاعا صفصفا مستوى من الأرض أملس .
قصمنا : أهلكنا . والقصم الكسر .
[القانع : السائل ] . يقال : قنع يقنع قنوعا ، إذا سأل . وقنع قناعة إذا رضي . ويقال : القانع الجالس في بيته ، وقال
لبيد في القانع السائل :
(وإعطائي المولى على حين فقره إذا قال : أبصر خلتي وقنوعي)
وقدمنا إلى ما عملوا من عمل : عمدنا . ومنه قول الراجز :
(وقدم الخوارج الضلال إلى عباد ربهم فقالوا )
(إن دماءكم لنا حلال)
[ ص: 378 ] أي وعمدوا .
قالين : مبغضين . تقول : قليته أقليه قلى ، إذا أبغضته . ومنه قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=3ما ودعك ربك وما قلى .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=48قاصرات الطرف قصرن أبصارهن على أزواجهن ، أي حبسن أبصارهن عليهم ، ولم يطمحن إلى غيرهم .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=9قانت آناء الليل مصل ساعات الليل . وأصل القنوت الطاعة .
" قريتين " في قوله عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=31على رجل من القريتين عظيم يعني
مكة والطائف .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وقيضنا لهم سببنا لهم من حيث لا يحتسبونه . وقوله جل
[ ص: 379 ] وعز :
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا ، أي نسبب له شيطانا ، يجعل الله جل وعز ذلك جزاءه . قال
أبو عمر : نقيض : نمثل .
ق : مجازها مجاز سائر حروف الهجاء في أوائل السور . ويقال : قاف جبل من زبرجد أخضر محيط بالأرض .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=9قاب قوسين يقال قدر قوسين عربيتين .
[القاضية : المنية ] يعني الموت .
[القاسطون : أي الجائرون ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=51قسورة أسد . ويقال : رماة . وقسورة فعولة من القسر وهو القهر .
[ ص: 380 ] [قمطريرا ] : وقماطر ، وعصيب وعصبصب أشد ما يكون من الأيام وأطوله في البلاء .
قوارير من فضة : يعني قد اجتمع فيها صفاء القوارير ، وبياض الفضة .
قصر : واحد القصور . ومن قرأ ((كالقصر ) ) أراد أعناق النخل ، ويقال : أصول النخل المقلوعة .
قضبا : القضب القت ، سمي بذلك لأنه يقضب مرة بعد أخرى ، أي يقطع .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=1القارعة ] يعني يوم القيامة . والقارعة أيضا الداهية .
[ ص: 372 ] (بَابُ الْقَافِ )
( [فَصْلٌ ] الْقَافُ الْمَفْتُوحَةُ )
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=74قَسَتْ قُلُوبُكُمْ يَبِسَتْ فَصَلُبَتْ . وَقَلْبٌ قَاسٍ وَجَاسٍ وَعَاسٍ وَعَاتٍ ، أَيْ صُلْبٌ يَابِسٌ جَافٍ عَنِ الذِّكْرِ ، غَيْرُ قَابِلِهِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=27قَفَّيْنَا أَتْبَعْنَا . وَأَصْلُهُ مِنَ الْقَفَا . تَقُولُ : قَفَوْتُ الرَّجُلَ إِذَا سِرْتَ فِي أَثَرِهِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=26قَانِتُونَ مُطِيعُونَ ، وَقِيلَ : مُقِرُّونَ بِالْعُبُودِيَّةِ ، وَالْقُنُوتُ عَلَى وُجُوهٍ : الْقُنُوتُ الطَّاعَةُ ، وَالْقُنُوتُ الْقِيَامُ فِي الصَّلَاةِ ، وَالْقُنُوتُ الدُّعَاءُ ، وَالْقُنُوتُ
[ ص: 373 ] الصَّمْتُ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ : (كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فَأَمْسَكْنَا عَنِ الْكَلَامِ ) .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=127الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ] آسَاسُهُ ، وَاحِدُهَا قَاعِدَةٌ . وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=60وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ الْعَجَائِزُ اللَّائِي قَعَدْنَ عَنِ الْأَزْوَاجِ مِنْ كِبَرٍ ، وَقِيلَ : قَعَدْنَ مِنَ الْحَيْضِ وَالْحَبَلِ ، وَاحِدَتُهُنَّ قَاعِدٌ بِغَيْرِ هَاءٍ . [الْقَيُّومُ ] : الْقَائِمُ الدَّائِمُ الَّذِي لَا يَزُولُ ، وَلَيْسَ مِنْ قِيَامٍ عَلَى رِجْلٍ .
قَيِّمٌ : قَائِمٌ مُسْتَقِيمٌ .
[الْقَنَاطِيرُ ] : جَمْعُ قِنْطَارٍ . وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي تَفْسِيرِ الْقِنْطَارِ ، فَقَالَ
[ ص: 374 ] بَعْضُهُمْ : مِلْءُ مَسْكِ ثَوْرٍ ذَهَبًا ، أَوْ فِضَّةً . وَقِيلَ أَلْفُ مِثْقَالٍ ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَجُمْلَتُهُ أَنَّهُ عَدَدٌ كَثِيرٌ مِنَ الْمَالِ . وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=14الْمُقَنْطَرَة : الْمُكَمَّلَةُ ، فَكَمَا تَقُولُ : بَدْرَةٌ مُبَدَّرَةٌ ، وَأَلْفٌ مُؤَلَّفٌ ، أَيْ تَامٌّ . وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : الْمُقَنْطَرَةُ الْمُضَعَّفَةُ ، كَأَنَّ الْقَنَاطِيرَ ثَلَاثَةٌ ، وَالْمُقَنْطَرَةَ تِسْعَةٌ .
قَرْحٌ وَقُرْحٌ : جِرَاحٌ . وَقِيلَ : الْقَرْحُ بِفَتْحِ الْقَافِ الْجِرَاحُ . وَالْقُرْحُ بِضَمِّ الْقَافِ أَلَمُ الْجِرَاحِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=4قَائِلُونَ نَائِمُونَ نِصْفَ النَّهَارِ .
[ ص: 375 ] قَاسَمَهُمَا : حَلَفَ لَهُمَا .
قَبِيلُهُ : جِيلُهُ وَأُمَّتُهُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَعْنِي عَمَلًا صَالِحًا قَدَّمُوهُ ، وَقِيلَ :
مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَشْفَعُ لَهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ .
[قَدَّتْ قَمِيصَهُ : شَقَّتْهُ طُولًا . وَالْقَدُّ الْقَطْعُ طُولًا ، وَالْقَطُّ الْقَطْعُ [عَرْضًا ] وَمِنْهُ قَطُّ الْقَلَمِ ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=41قَتَرَةٌ غُبَارٌ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=31قَارِعَةٌ دَاهِيَةٌ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=50قَطِرَانٍ الَّذِي تُطْلَى بِهِ الْإِبِلُ وَمَعْنَى
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=50سَرَابِيلهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ أَيْ جُعِلَ الْقَطِرَانُ لَهُمْ لِبَاسًا لِيَزِيدَ فِي حَرِّ النَّارِ عَلَيْهِمْ ،
[ ص: 376 ] فَيَكُونُ مَا يُتَوَقَّى بِهِ مِنَ الْعَذَابِ عَذَابًا . وَيُقْرَأُ : ((مِنْ قِطْرٍ آنٍ ) ) أَيْ مِنْ نُحَاسٍ قَدْ بَلَغَ مُنْتَهَى حَرِّهِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=55الْقَانِطِينَ أَيِ الْيَائِسِينَ ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=69قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ يَعْنِي رِيحًا شَدِيدَةً تَقْصِفُ الشَّجَرَ ، أَيْ تَكْسِرُهُ .
[قَبِيلًا : فِي قَوْلِهِ ] :
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=92أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلا أَيْ ضَمِينًا . وَيُقَالُ : مُقَابَلَةً أَيْ مُعَايَنَةً .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=100قَتُورًا ضَيِّقًا بَخِيلًا .
قَصِيًّا : بَعِيدًا .
قَبَسٌ : شُعْلَةٌ مِنَ النَّارِ .
قَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ : يَقُولُ أَخَذْتُ مِلْءَ كَفِّي مِنْ تُرَابِ
[ ص: 377 ] مَوْطِئِ فَرَسِ
جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَيُقْرَأُ : ((فَقَبَصْتُ قُبْصَةً ) ) أَيْ أَخَذَتْ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِي .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=106قَاعًا صَفْصَفًا مُسْتَوًى مِنَ الْأَرْضِ أَمْلَسَ .
قَصَمْنَا : أَهْلَكْنَا . وَالْقَصْمُ الْكَسْرُ .
[الْقَانِعُ : السَّائِلُ ] . يُقَالُ : قَنَعَ يَقْنَعُ قُنُوعًا ، إِذَا سَأَلَ . وَقَنِعَ قَنَاعَةً إِذَا رَضِيَ . وَيُقَالُ : الْقَانِعُ الْجَالِسُ فِي بَيْتِهِ ، وَقَالَ
لَبِيدٌ فِي الْقَانِعِ السَّائِلِ :
(وَإِعْطَائِيَ الْمَوْلَى عَلَى حِينِ فَقْرِهِ إِذَا قَالَ : أَبْصِرْ خَلَّتِي وَقُنُوعِي)
وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ : عَمَدْنَا . وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ :
(وَقَدِمَ الْخَوَارِجُ الضُّلَاَّلُ إِلَى عِبَادِ رَبِّهِمْ فَقَالُوا )
(إِنَّ دِمَاءَكُمْ لَنَا حَلَالُ)
[ ص: 378 ] أَيْ وَعَمَدُوا .
قَالِينَ : مُبْغِضِينَ . تَقُولُ : قَلَيْتُهُ أَقْلِيهِ قِلًى ، إِذَا أَبْغَضْتَهُ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=3مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=48قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ قَصَرْنَ أَبْصَارَهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ، أَيْ حَبَسْنَ أَبْصَارَهُنَّ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يَطْمَحْنَ إِلَى غَيْرِهِمْ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=9قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ مُصَلٍّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ . وَأَصْلُ الْقُنُوتِ الطَّاعَةُ .
" قَرْيَتَيْنِ " فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=31عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ يَعْنِي
مَكَّةَ وَالطَّائِفَ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وَقَيَّضْنَا لَهُمْ سَبَّبْنَا لَهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُونَهُ . وَقَوْلُهُ جَلَّ
[ ص: 379 ] وَعَزَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا ، أَيْ نُسَبِّبُ لَهُ شَيْطَانًا ، يَجْعَلُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ ذَلِكَ جَزَاءَهُ . قَالَ
أَبُو عُمَرَ : نُقَيِّضُ : نُمَثِّلُ .
ق : مَجَازُهَا مَجَازُ سَائِرِ حُرُوفِ الْهِجَاءِ فِي أَوَائِلِ السُّوَرِ . وَيُقَالُ : قَافٌ جَبَلٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ أَخْضَرَ مُحِيطٍ بِالْأَرْضِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=9قَابَ قَوْسَيْنِ يُقَالُ قَدْرَ قَوْسَيْنِ عَرَبِيَّتَيْنِ .
[الْقَاضِيَةُ : الْمَنِيَّةُ ] يَعْنِي الْمَوْتَ .
[الْقَاسِطُونَ : أَيِ الْجَائِرُونَ ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=51قَسْوَرَةٍ أُسْدٌ . وَيُقَالُ : رُمَاةٌ . وَقَسْوَرَةٌ فَعْوَلَةٌ مِنَ الْقَسْرِ وَهُوَ الْقَهْرُ .
[ ص: 380 ] [قَمْطَرِيرًا ] : وَقُمَاطِرٌ ، وَعَصِيبٌ وَعَصَبْصَبٌ أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ الْأَيَّامِ وَأَطْوَلُهُ فِي الْبَلَاءِ .
قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ : يَعْنِي قَدِ اجْتَمَعَ فِيهَا صَفَاءُ الْقَوَارِيرِ ، وَبَيَاضُ الْفِضَّةِ .
قَصْرٌ : وَاحِدُ الْقُصُورِ . وَمَنْ قَرَأَ ((كَالْقَصَرِ ) ) أَرَادَ أَعْنَاقَ النَّخْلِ ، وَيُقَالُ : أُصُولُ النَّخْلِ الْمَقْلُوعَةِ .
قَضْبًا : الْقَضْبُ الْقَتُّ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُقْضَبُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى ، أَيْ يُقْطَعُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=1الْقَارِعَةُ ] يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَالْقَارِعَةُ أَيْضًا الدَّاهِيَةُ .