285- وقال: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25 (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات) على "ومن لم يجد طولا أن ينكح" يقول: "إلى أن ينكح" لأن حرف الجر يضمر مع "أن".

[ ص: 252 ] وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25 (والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض) فرفع: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25 (بعضكم) على الابتداء. وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25 (بإذن أهلهن) لأن: "الأهل" جماعة ولكنه قد يجمع فيقال: "أهلون" كما تقول: "قوم وأقوام" فتجمع الجماعة وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11 (شغلتنا أموالنا وأهلونا) فجمع. وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=6 (قوا أنفسكم وأهليكم نارا) فهذه الياء ياء جماعة فلذلك سكنت وهكذا نصبها وجرها بإسكان الياء وذهبت النون للإضافة.

وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25 (وأن تصبروا خير لكم) يقول: "والصبر خير لكم".

285- وَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25 (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ) عَلَى "وَمَنْ لَمْ يَجِدْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحُ" يَقُولُ: "إِلَى أَنْ يَنْكِحَ" لِأَنَّ حَرْفَ الْجَرِّ يُضْمَرُ مَعَ "أَنْ".

[ ص: 252 ] وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25 (وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ) فَرَفَعَ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25 (بَعْضُكُمْ) عَلَى الِابْتِدَاءِ. وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25 (بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ) لِأَنَّ: "الْأَهْلَ" جَمَاعَةٌ وَلَكِنَّهُ قَدْ يُجْمَعُ فَيُقَالُ: "أَهْلُونَ" كَمَا تَقُولُ: "قَوْمٌ وَأَقْوَامٌ" فَتَجْمَعُ الْجَمَاعَةَ وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11 (شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا) فَجَمَعَ. وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=6 (قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا) فَهَذِهِ الْيَاءُ يَاءُ جَمَاعَةٍ فَلِذَلِكَ سَكَنَتْ وَهَكَذَا نَصْبُهَا وَجَرُّهَا بِإِسْكَانِ الْيَاءِ وَذَهَبَتِ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ.

وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25 (وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ) يَقُولُ: "وَالصَّبْرُ خَيْرٌ لَكُمْ".