حَالَ nindex.php?page=treesubj&link=1205_1194كَوْنِهِمْ ( مُشَاةً ) تَوَاضُعًا ، وَإِظْهَارًا لِلْفَاقَةِ ( بِ ) ثِيَابٍ ( بِذْلَةٍ ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ مِهْنَةٍ وَخِسَّةٍ بِالنِّسْبَةِ لِلَابِسِهَا . ( وَتَخَشُّعٍ ) أَيْ إظْهَارِ خُشُوعٍ وَخُضُوعٍ ; لِأَنَّهُ قَرِيبٌ مِنْ الْإِجَابَةِ ( مَشَايِخُ ) أَيْ رِجَالٌ [ ص: 475 ] بَدَلُ بَعْضٍ مِنْ وَاوِ خَرَجُوا وَالضَّمِيرُ مُقَدَّرٌ أَيْ مِنْهُمْ ( وَ ) مَرْأَةٌ ( مُتَجَالَّةٌ ) أَيْ عَجُوزٌ وَلَوْ بَقِيَ فِيهَا إرْبٌ لِلرِّجَالِ وَكُرِهَ لِشَابَّةٍ غَيْرِ مَخْشِيَّةٍ وَلَا تُمْنَعُ إنْ خَرَجَتْ وَحَرُمَ عَلَى مَخْشِيَّةٍ ( وَصِبْيَةٌ ) بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ جَمْعُ صَبِيٍّ يَعْقِلُونَ الْقُرْبَةَ .